sho_d();鄭先生的職務是欽差正使總兵太監。航海部分包括航海業務、修船的、預測天氣的等。外交貿易部分負責外交禮儀、進行貿易、聯絡翻譯；后勤保障部分分為管理財務的、后勤供應的、起草文書的、醫務人員等；軍事護航部分負責航行安全和軍事行動。從對鄭先生船隊人員組成的研究來看，編制是完善的、嚴密的，體現了古代中國人民豐富航海經驗，這也確保鄭和下西洋的實現。

張洪德教授說：“著名歷史學家黃仁宇認為，永樂期間，鄭先生下西洋所費約在白銀六百萬兩，相當于當時國庫年支出的兩倍，而這還不包括造船等各地支出的費用。而建造和修補一艘船，平均需要一千六百兩銀子。每次出航，平均需船二百六十多艘，僅造修費用，就需要幾十萬兩銀子。”

從表面上看，鄭先生船隊每次出海，“云帆蔽日”，浩浩蕩蕩。但從實質上看，卻是“孤帆遠影”，它的后面沒有、也不許跟隨民間海商的船隊，厲行禁止，民間海商“片板不許下海”。在梁啟超看來，“其希望之性質安在，則雄主之野心，欲博懷柔遠人、萬國來同等虛譽，聊以自娛耳。”

楊揚導游說：“明宣德六年（1431年），地處福建的小城——福州長樂縣，驟然喧嘩起來。一支二百多只船、二萬七千多人的龐大船隊，從太倉劉家港南下，泊在縣城西邊的太平港。福建長樂縣，是鄭先生七次下西洋的開洋之地，當年，龐大艦隊屢次駐扎于此，伺風下海。這里，不僅有鄭先生當年親自豎立、保存完好的《天妃靈應之記》碑，而且還有下西洋影響下形成的“十洋街”。”

明后期“倭患”的嚴重，更促使人們紀念和崇拜與海洋相關的神袛，將鄭先生塑像供奉在寺廟中，也合乎一般民間造神過程。永樂帝即位后，浙江、福建、湖廣等五省府縣，組織優秀造船工匠四百余戶，來南京龍江造船，造出比曾在印度洋上航行的元船更大的遠洋巨舶。其中，供正副使乘坐的寶船長四十四丈，寬十八丈，當屬十五世紀世界上最大最好的船。南京龍江造船廠遺址現有鄭先生寶船模型一座。造這么巨大的船，并不完全取決于實際需要的載重量，而是為了給人“巍如山丘，浮動波上”的觀感，以“耀兵異域，以示中國富強”。

回來的時候，不僅帶回來了十七國的使節，和他們同來中國訪問的，有王子，有王叔王弟，與明朝建立了邦交。鄭和還帶回來了忽魯謨斯的獅子、金錢豹、大西馬；阿丹國的麒麟、長角馬哈獸；木古都束的花福祿和獅子；卜刺哇的千里駱駝和駝鳥。

鄭先生在國內休整了一年多時間后，永樂十年十一日，明成祖又令他第三次遠航西洋諸國。這次，正好趕上了東北季風時節，鄭和的船隊順風而行，不久就到達蘇門答刺（今印尼蘇門答臘島）蘇門答刺剛剛經歷一場大的事變，使鄭和的訪問遇上麻煩。原來，蘇門答刺的西面，有個那孤兒國。1408年，那孤兒國和蘇門答刺打了一仗，蘇門答刺國王中箭身亡。

王子年齡尚小，不能替父王報仇。王后卻復仇心切，她曉諭全國：誰能領兵打敗那孤兒國，替先王報仇，我就嫁給他，并請他當國王。一個有本領的漁夫，奮勇領兵打敗那孤兒國的軍隊，殺了他們的國王。漁夫娶了王后，當上了蘇門答刺國王。老國王的兒子長大以后，很不甘心。他培植了一伙心腹勇士，伺機殺死了漁夫，自己登上王位。

夏青補充說：“鄭先生到達蘇門答刺后，向新國王贈送了許多禮品。漁夫有個兒子蘇干刺，想替父親報仇，發兵攻打蘇門答刺，企圖爭奪王位。”

沒想到反被新國王打敗了。他只得逃到一個叫鄰山的地方，自立一寨。他聽說鄭先生贈送給蘇門答刺新國王許多禮物，卻沒有送禮給自己，心中忌恨，就帶領幾萬兵眾，襲擊鄭和先生船隊。在蘇門答刺的配合下，鄭先生指揮將士英勇還擊，把蘇干刺的兵眾打得大敗，乘勝追擊到一個叫南渤利的地方，活捉了蘇干刺和他的妻子、兒子。到永樂十三年回國后，永樂帝下令把蘇干刺殺了。

1430年，明代的第五個皇帝——明宣宗朱瞻基，又一次派遣鄭先生、王景弘率領船隊，訪問了忽魯謨斯等二十來個國家。因為這次訪問的國家多，地域廣，路程遠，因而時間也就很長，到1433年才啟程回國。不料船隊返航至古里，六十三歲的鄭先生，積勞成疾，不幸辭世。王景弘命人把鄭和的遺體妥為裝殮，準備回國安葬。當時已進入夏季，熱帶氣候酷熱，船隊航進爪哇時，眼見鄭先生的遺體難以保存，已不可能運回國內安葬，王景弘只好決定埋葬在當地。

來到印亞，許小玲保安隊長問黃梅導游：“印亞的國旗是怎樣的？”黃梅手指著前面說：“你看，旗面由上紅下白的橫長方形構成，長與寬之比為32。紅色象征勇敢和正義，也象征印亞獨立以后的繁榮昌盛；白色象征自由、公正、純潔，表達了印度尼西亞人民反對侵略、愛好和平的美好愿望。”

攝影師龍小宏在許小玲面前賣弄自己見多識廣，想重新得到許小玲的歡心，說道：“鷹象征創造力，于是，印亞的國徽，由一只金色的鷹、一面盾和鷹爪抓著的一條綬帶組成。鷹兩翼各有十七根羽毛，尾羽八根，這是為了紀念印度尼西亞的獨立日——8月17日。”