sho_d();陶景山說：“傻子夢石，你這次要擔任華夏中醫技能大賽評委，要擔任華夏奇石展的評委，還要擔任華夏武術大賽的評委，你已經見到李時珍醫圣，還應該拜見張三豐大師、拜見書畫大家、藏石家米芾。”

劉傻子說：提起張三豐，人們就會想到武俠小說和影視中那個仙風道骨、神功蓋世的武當派宗師。尤其是金庸筆下的形象，更是令人蕩氣回腸。但那些描寫大多都是杜撰，真實的張三豐在歷史上是一位影響深遠的修煉大成就者，他發揚了中華道家文化，創立了武當派道統和武功，留下了許多傳唱不衰的神奇。

陶景山說，據史料研究，張三豐于南宋淳佑七年四月初九日，出生在遼東懿州。他5歲時患眼疾，幸得道長張云庵治愈。他跟隨張道長學習道經七年，過目成誦，并兼讀儒釋兩家之書，為以后人生奠定了深厚的基礎。

張三豐32歲時，父母雙亡，他藉守孝之機辭去縣令的官職，后離開妻兒和家鄉遠行訪道，直到67歲時（西元1314年），他在終南山遇火龍真人而得大道真傳。10年后，他到武當山，面壁九年修煉，終于得道成神。他是老子所傳的“隱仙派”（亦稱“獨龍派）一脈的六代傳人──猶龍六祖。

劉傻子這時候，居然坐在椅子上睡著了。他覺得一陣恍惚，好像在武當山穿越時光，只覺得他在飛行，在五彩斑斕的道路上飛行。來到了一座石碑面前，上面寫著“張三豐洞府”，眼前一個人，仙風道骨，莫不是張三豐。劉傻子上前躬身問：“請問，老前輩，是不是張三豐老先生。”眼前的人一笑道：“劉傻子嗎，我正是張三豐。”劉傻子恭恭敬敬地說：“我正是林石。”

張三豐問：“傻子夢石，你是怎樣找到我這里來的？”傻子夢石說：“我有了峨眉神劍，有了穿越號機器人手機，還有道長、高僧、神父三位前輩的元神，他們指導我來拜見前輩。前輩為什么知道我叫傻子夢石？”張三豐說：“凡事有緣能夠見到我的人，我不管見過沒有見過，聽說過沒有聽說過，我都能夠喊出名字來。”

張三豐自稱是張道陵天師的后裔，他長相奇異，高而魁偉，龜形鶴背、大耳圓目、須髯如戟。不論寒暑，都是一頂斗笠、一件道袍，雨雪天披一件蓑衣。因不修邊幅，人稱“張邋遢”、“邋遢道人”，或者“邋遢張仙人”。他有很多名號，如：張君寶、張玄玄等，最后以“三豐”定下來。

張三豐邀請傻子夢石與自己一起品嘗新茶，他們邊喝茶邊聊天。劉傻子打開穿越號機器人手機，他獲得的信息源源不斷，他說：張三豐大師老前輩，中國武術馳名天下，源于佛、道兩家的修煉方法。一為少林達摩、一為武當張三豐，所以素有“南尊武當，北崇少林”之說。

張三豐創立的武當派內家拳博大精深，諸如：太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、純陽拳、混元拳、玄武棍、三豐掌、十段錦等，都注重內功，講究以柔克剛，以靜制動。與道家清靜柔弱、淡泊無為的主張相合。《明史·方伎傳》稱他為武當丹士，是宋時的技擊家。徽宗召見他，在入朝途中，遇武當山受阻而停留。夜晚夢見真武大帝指教拳法。

張三豐首創內家拳十三勢。武當傳人王征南的墓志銘中，《張松溪傳》中都記述了這件事。張三豐早年求道期間曾去過少林，精通少林拳法要義，又精通宋、元道士的一些修煉方法，他得道后，把自己領悟的內修方法，諸如導引、吐納等融煉到武術之中，形成了以修養生息、參悟道法為主的內家拳。內家拳是道家修煉方法，目地不是用于防身格斗，但隨著修煉境界的提高，武術技能自然提高，可臻于化境。

傻子夢石看過相關資料，知道張三豐內丹造詣深厚，他在《大道歌》中稱“未煉還丹先煉性，未修大藥先修心，心定自然丹信至，性情然后藥材生”，形象地描述了內丹由煉化精氣、金液還丹、采藥封固的形成過程。張三豐內丹著作甚豐，《金丹要旨》、《金丹秘訣》、《金液還丹歌》、《無根樹二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。張三豐煉丹完畢，他送了一粒丹給林石，還在劉傻子的頭部指點了一下，傻子夢石感覺到一種氣流在頭腦中激蕩，他感覺到頭腦中多了一些煉丹知識。張三豐囑咐了夢石一些話語，大意是，華夏武術文化源遠流長，博大精深，要循序漸進，為華夏武術文化作出貢獻。