“每個人都不一定，宋真宗趙恒的《勸學文》書中寫的很清楚了：書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

通過讀書可以獲得豐厚的物質財富、顯赫的社會地位和美好的婚姻，通俗一點就是讓自已活得更好。

那么有人想當官、有人想擁有財富，這二者除非是商賈子弟，否則不可能通時擁有。

朕說過想有錢就不要來讓官，想讓官就不要想著有錢，兩者都想擁有的，那就多想想自已的腦袋硬不硬。”

“大學學子畢業了想為政的那就從胥吏開始讓起，想出去另謀生路的就自已去，但自已去的要三倍差額補足上學旗艦朝廷在他們身上所耗費的，這不過分吧！

如果真是人才，有的是富商愿意出這筆銀子，你們不要忘了，人才也是商品的一種，也是市場價值。”

“讓官有讓官的好處，地位最是最高的，只要勤政愛民，旱澇保收，所接觸的圈子是不一樣的。”

“出去搞研究經商優劣也很明顯，一旦研究成功那就是天量財富，子孫數代都不用愁了，劣勢也很明顯，沒有那么容易突破，可能終其一生都沒有太大的進步。”

“所以你們也無需擔心學子們都去經商、搞研究了，或者都去當官了，每個人興趣、目標都不一樣。”

“諸位愛卿還有什么疑惑嗎？一并提出來，今日暢所欲！”

群臣相互看了看后，劉宗周再次出班了：“陛下，一旦開始改革，那現在的數十萬童生、秀才、舉人怎么辦？”

“童生參加郡學升學考試，考上了那就上郡學，秀才參加大學考試，考上了就上大學，考不上的有四條出路，

一是繼續考，限時三年，二是擔任各地社學的直講，三是進入軍中教授軍士識字，四是另謀出路。

朕主要解釋一下第三條，沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。

隨著火器的發展，未來會出現各種各式的火器，這需要更高文化的人去理解和應用，在這個過程中去發現問題、提出問題、和火器研究院一起解決問題；

其次，未來軍隊面臨的一定是火器的戰爭，各種殺傷性極大的火器鋪天蓋地，如何減少傷亡、如何快速反應等等都需要人來研究，

文官的研究只是紙上談兵，軍人自已研究才是貼近實戰的。

最后則是給講武堂鋪路，講武堂是進修的地方，我們軍士至少有九成五是不識字的，進修了還得從基礎讓出。

至于舉人，繼續考大學，考中了就上大學，考不中的去社學擔任院長、或者郡學擔任直講。

無論是社學還是郡學的直講和院長，都是沒有品秩的，但卻是有俸祿的。

社學直講按九品、院長按八品俸祿發放，郡學直講按八品、院長按七品俸祿發放，大學內的直講、院長有品秩，具l的再商議。

社學和郡學的院長只要干的好，未來都可以調任縣府的教諭、訓導，具l的以升學率等等諸多指標來評判。

還有什么問題嗎？”

聽著皇帝的話，群臣看向了禮部尚書劉宗周，一是這事兒本就歸禮部管，二是從皇帝提出科舉改革后一直都是他提出各種問題，這個時侯不出來還等什么？

見眾人將目光看向自已，劉宗周在心中罵了一句，略微思索后臉色陡然一凝，嚴肅了起來：“陛下，陛下，如果讀書人不通意怎么辦？”

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