這世界上沒有腿但是走得最快的東西是什么？第一是流蜚語，第二是詩詞歌賦。
不到初五，大街小巷很多青樓酒肆都流傳著蕭風醉后寫的那首酒詩。張天賜旗下的釀酒坊更是近水樓臺，把蕭風當成了形象代人。
“知道蕭大人連續兩年做詩的原因是什么嗎？是因為喝了天賜佳釀！沒錯，天賜佳釀，就是這么牛！”
“不對吧，我怎么聽說去年過年時，你們天賜酒坊還沒開張呢啊！蕭大人第一首詩跟你們有啥關系？”
“……內部特供，內部特供你不懂嗎？就是那種沒有牌子的，只有內部人士才能喝到的！”
醉仙樓也不甘示弱，直接把全詩用大字寫在了墻上，并表示，蕭大人這首詩就是給醉仙樓寫的，慶賀醉仙樓開張五十周年！
“陳老板，這全詩從頭到尾都沒提到醉仙樓的名字啊！怎么就知道是給醉仙樓寫的呢？別的酒樓也不是不能喝酒啊！”
“客官，蕭大人是本店股東啊。這還用問嗎？就像你寫一首贊美美人的詩，不問自明，肯定也是贊美你夫人的呀。對吧，這位夫人？”
“對對對，你說的都對，夫人要吃點什么？今天是我夫人表哥的忌日，我們要點點好的吃，以紀念夫人的表哥！”
“此人莫不是有病？他夫人的表哥死了，他這么高興干什么？”
“你有所不知，他是個贅婿，他夫人的表哥，聽說是吃極樂丹得了馬上風后死的……”
一幫酒鬼們更是找到了喝酒的理由，三五成群的表示，今天要多喝點，反正一切都是空的，該躺平就躺平吧。
初六休沐結束，嘉靖照例在上班第一天要參加朝會，嚴黨御史的奏折就差點堆滿了書案，都是彈劾蕭風酒后狂，有失官體，內心陰暗，大逆不道的。
嘉靖立刻知道是師弟酒后作詩惹的禍，實話實說，那詩寫得雖然好，確實有些口無遮攔了，硬要找茬，還是有的。
嘉靖正要維護師弟，斥責群臣小題大做，沒事兒找事時，忽然有錦衣衛跑來奏報。
“萬歲，藏區眾活佛，公推措欽活佛，由兩名鐵棒喇嘛，二十名僧兵護送，已到主客司。
措欽活佛遞交度牒和文書，懇請萬歲召見。聲稱錦衣衛在茶馬古道上暗殺了出使苗疆的鐵棒喇嘛羅布桑，要向朝廷討個公道。”
嘉靖皺皺眉頭，看向一邊的陸炳，陸炳搖搖頭，表示這肯定不是我們干的，是有人栽贓。
嘉靖嘆口氣：“此事并非我們所為，但藏區和朝廷關系一向不睦，只怕不是輕易能說服的。
藏區歷來為大明之地，雖遠不絕。不可放縱，亦不可逼迫。需張弛有度，有禮有節，方是我大明之福。
各位御史，都是能善辯之人，不知哪位愿意擔當此任啊？”
本來氣勢洶洶，聲討蕭風的御史們頓時都沒動靜了。這可是廢力不討好的苦差事，咋干都不對呀！
太客氣了，皇帝會覺得你丟了朝廷的臉，直接給你個無能無恥的評語，丟官罷職是大概率事件。
太強硬了，萬一真的逼反了藏區，藏區和苗疆、韃靼人緊挨著，到時搞不好就糜爛一片。
那就不是有能無能的問題，而是有命沒命的問題了！
反正這事兒對皇帝來說，就是太軟了感覺不舒服，太硬了容易搞出流血事件，到時候后果更嚴重！
所以，這種軟硬兩難的活兒，誰敢接？何況御史從來都是內部彈劾窩里橫的選手，對外本來就不擅長。
嘉靖看了他們一眼，鼻子里哼了一聲。喊啊，怎么不喊了？一群欠打板子的東西，屁股是不是又癢癢了？
“宣蕭風上殿吧，這種事兒，也就他最合適。陸炳盡快查清此事的根源，我大明雖不崇佛，也還不至于殺僧滅佛！”
蕭風上殿時，措欽活佛已經在殿上等著了。措欽活佛并不是這位活佛的名字，而是他的封號。
在藏區，活佛也是分等級的，根據后世學者的研究，大致可分為五個等級。
第一等級的活佛叫"嘉布朱古"（簡稱嘉哲），即攝政活佛。第二等級的活佛，又稱"呼圖克圖"活佛。
第三等級的活佛，為三大寺（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺）的措欽活佛(也稱大殿活佛)。
第四等級的活佛，也叫赤哇朱古(簡稱赤哲)。第五等級的活佛，叫堪布朱古(簡稱堪哲)。
像大家耳熟能詳的那兩位，并不在此列，屬于超品級的。這只是大致的分級，還有很多細節的分法。
蕭風不是這方面的專家，自然也弄不清楚，只知道這位現在大殿上的措欽活佛，相當于藏區活佛里的中高層干部。
兩人站在大殿上，互相打量著對方，這是有外交經驗的外交官常用的方式，在開口之前，連大致了解對手。
措欽活佛四十多歲，一身紅黃相間的僧袍，臉上雖已有了皺紋，但仍難掩清秀，可見年輕時也是個極其英俊的男人，眉宇間帶著慈悲和自信。
蕭風剛滿十九歲，青衣白袍，臉上膠原蛋白滿滿，卻沒有蓋住臉上的棱角，微笑中帶著淡定從容，一看就不是個老實的家伙。
兩人互相相面后，彼此施禮，然后措欽活佛緩緩開口。
“蕭天師，此次藏地眾僧推舉貧僧前來拜謁朝廷，天師可知為何嗎？”
蕭風點頭道：“以在下想來，應該是活佛最通曉事理，知道朝廷的規矩法度吧。”
措欽活佛搖搖頭：“這卻不是主因，主因乃是因為，遇難的鐵棒喇嘛羅布桑，是我的師父，也是我的弟子。”
群臣都詫異地眨眨眼睛，以為自己聽錯了。蕭風收了俞大猷為弟子，弟子反過來教師父功夫，眾人已經覺得不倫不類了。
這位措欽活佛說羅布桑既是他的師父，又是他的弟子，更是讓人迷惑，難道這位活佛被派來當代表，是因為有點傻，被當槍使了嗎？
其實這不能怪朝臣們沒知識，實在是嘉靖登基后，佛教不得煙兒抽，群臣要么子不語怪力亂神，要么為升官鉆研道家，對佛家知識都荒廢了。
更別說藏區佛教跟中原佛教還有不少區別，這就像一旦取消四六級，學生就不愛學英語一樣，更別說學正宗的倫敦腔了。
蕭風來自后世，對藏傳佛教的輪回之說卻略知一二，當下嘆息道：“上一世，他是你的徒弟，這一世，他是你的師父，兩世緣分，何其深厚。”
措欽活佛見蕭風一語中的，也不禁詫異：“天師對我藏區之事很是了解，皇帝讓你與我商談，果然知人善用。
本來我希望能幫羅布桑修成轉世之能，延續我二人的師徒緣分，卻不想他死于非命。
以他眼下的修行，沒有轉世修行的機會，我二人的緣分也就斷了。”
措欽活佛以自己和羅布桑的關系，轉到羅布桑的遇難上，十分自然，完全沒有興師問罪的強悍，卻讓人有共情的哀傷。
蕭風暗暗點頭，從這一句話，他就知道為何藏區會派這位活佛來了，這確實是個世事通達而又知道怎么講理的人。
“活佛此，蕭風卻不敢茍同。以我看來，羅布桑能否轉世修行，甚至能否一步成佛，都還是未定之數。”
措欽活佛雙目猛然睜開，一雙眼睛精光四射，確實是神氣內斂，靜慮深密，讓人瞬間產生膜拜之感。
“天師此何意？我與羅布桑兩世佛緣，他的修為我最清楚。天師何以斷定，羅布桑有轉世之機，甚至有一步成佛之望？”