第852章東晉的葬禮（下）

何謙開始深思起來，封爵南充郡公，食邑四千戶，賞錢三千萬。聽上去似乎不錯，事實上呢這是一個非常大的坑。魏國的王爵爵位雖然沒有晉國多，可是候爵以上卻多達四千余位，至于伯、子、男這些爵位都加上，至少一萬出頭。任何東西只要多了，都是白菜價了。爵位也是一樣的。

何謙其實也知道魏國的一些情況，像爵位這個東西在東晉非常值錢，也有特權，可是在魏國卻僅有一份俸祿。既沒有插手朝政的權力，也不可以影響封邑的政務，完全就是罷設。至于食邑的收入，魏國和晉國其實都差不多。晉國的稅重，但是人均地少，而魏國四千戶所擁有的土地，至少是東晉萬戶自耕農所擁有的田地。咸和五年（330）實行丁賦，一畝三升。三四六年后改行口稅，一口三斛。就是每個人收三石糧食，四千戶按照每戶五人計算，這一年下來就可以收六萬石糧食，每石糧食均價六百錢，每年就可以收三千六百萬錢的稅。當然除了田稅，還有服役，在役法上，東晉規定“男女年十六已上至六十為丁”，這與西晉同。“男年十六亦半裸，年十八正課，六十六免課”。這比西晉役及十三歲以上要輕。特別是關于“其男丁，每歲役不過二十日”，已開**與隋朝規定每年役期之端，二十日與隋同。另有“又率十八人出一運丁役之”的規定。當然也可以不服役，以日二十錢替代。

食邑中的無論是役錢還是稅錢，賦錢，全部收益都歸封爵者。這樣粗略計算下來，一個郡公一年可以得到食邑供奉，四千四百萬錢。可是魏國卻非常坑了。魏國的稅制基本上是采取收入的三十分之一，每年各地都會在監察御史的監護下，進行計算收成，然而根據收成進行抽成。百姓收三十石，官府取其一。由于魏國分田畝數比東晉要多，百姓收入自然會多，這四千戶人家，基本上平均可以收入六十或七十石糧食，甚至比東晉征收的糧食更多，風調雨順，就可以收至少八萬石糧食。收入在四千多萬錢左右。

但是這四千多萬錢卻不是食邑個人所擁有，**財政雖然不抽這些稅，但是卻會讓地方官府按照需要開支，如果修橋鋪路、辦學費用等等。這些稅款，基本勉強保住地方官府收支，至于余額，基本上不用想了。如果當地地方官敢給食邑個人預留稅款，那么這個官員在考評的時候絕對是差評，升官不用想，不是去西北吃沙子，就會發配到遼東堆雪人。所以魏國的勛貴們，基本上只有一個爵位俸祿。

對于何謙來說，一個公爵只是名義上好聽一些，事實上他并不能獲得多少好處。至于在食邑內安插自己的部曲，那也不可能，全國上下無數御史和官都盯著各勛貴的封地，一旦這么做圖謀不軌的帽子就會蓋上來。有罪沒罪，慢慢審查吧。

至于部隊改編，魏國是采取非常嚴厲的軍政分離，將士分離。每一名士兵都會在銀行開一個戶頭，軍餉發放都是直接到帳。將領根本沒有插手的機會，自然談不上如何籠絡將士。而且士兵委員會雖然不會干擾將領的具體指揮工作，可是一旦徇私舞弊，拒絕執行軍令，或者投降、叛亂什么的，那些士兵委員會的成員就會在第一時間奪權，抓住和直接殺掉叛將。可以說一旦何家軍接受魏國的改編，何家軍就不會再姓何了，而是徹底姓魏，忠于冉氏了。

這是何謙不能接受的，至于成為一州刺史，掌握民政之權，何謙可是清楚的知道自己的能奈，讓他帶兵打仗，他雖然不算是一流名將，至少也算中上之資，可是治理地方，卻是完全沒有經驗了。

劉召自然清楚何謙想要什么，何謙雖然沒有稱霸的野心，可是卻有割據一方的心思。何謙最理想的就是表面上效忠魏國，在自己的地盤上事實獨立，軍事最多向**報備，而財政最多向春秋時期一樣，定期繳納一定的稅賦。

然而這個條件，對于一心想加強**集權，統一天下的冉明來說，自然是不會接受的。冉明早已經皇家特衛明確的指示，這種投降條件不能答應。劉召道：“天下雖大，都是大魏必得之地，不會讓人。”說這句話的時候何謙已經準備端茶送客了。但是劉召下一句但是卻是讓何謙停了下來。

“晉國原二十一州，大魏是必得之地，這二十一州之內自然不行。但是這卻不代表其他地方不行啊？”劉召道：“何帥麾下將士不少，三萬五千將士需要吃飯，地方小了養不起，不知道越裳能不能容納何帥麾下將士就食？”

聽到這話何謙腦袋快速運轉著。越裳也是百越的一支，擁有“金齒”、“銀齒”、“黑齒”、白衣”、“白夷”、“擺夷”等稱號，當然最主要是越裳國是寧州最不安定因素之一。周仲孫的部曲主要職責就是彈壓越裳一國。

當時，冉明雖然不清楚越裳是哪一個國家，可以看了地圖之后，突然發現這個越裳國建立在緬甸緬中省內比都，區域大體就是緬甸撣邦中南部和緬中省大部。主體民族應該后世撣族的祖先。

這個民族非常好斗，也最不安份。他們時降時叛，漢族官員不懂當地民族語，不熟悉當地民族文化，難于溝通，往往產生誤解。同時，這些部族又被特殊的地理因素分割在不同的閉塞地帶。最終在南**時期了奴隸制的部落聯盟越裳。當然這個越裳此時還不算是國家，只是一個統一語系的部落聯盟，部落聯盟內也爭戰不休。

在這個時代，冉明的目的是盡可能的拓展華夏民族的生存空間，東南亞不說了，冉明勢在必得，至于整個中南半島，冉明更看重的還是后世的緬甸。緬甸不僅擁有出海口和天然良港，有了緬甸，就可以把印度洋控制為魏國的內湖。

要看中國歷史其實也很容易發現，在三國之前，中國所謂的核心地帶，也其實就是黃河流域和江淮流域，對于長江之南，幾乎沒有什么有效的控制。可是孫堅在江東崛起，他們孫氏數代經營，把百越殺得七零八落，有效的融合了百越諸蠻，把漢化深入地方。而趙佗，把嶺南納入中華傳統勢力圈，自然也功不可沒。

所以在統一之戰，那些有割據之心的軍閥，冉明也不打算斬盡殺絕，而是準備利用他們繼續開拓疆土。如果何謙愿意放棄部分權力，消除自立之心，冉明少不得會給他一個軍的編制，即使改制后，也至少是一個中將軍長。然而何謙卻選擇繼續割據，那么就容不得他了。如果愿意接受冉明的安排，率部進駐越裳，冉明固然會在后面給他一定的器械和糧食的支持。

冉明采取曲線的形式擴張，其實是有他的理由的。人都是自私的，秦軍征南大軍在嶺南其實最開始非常苦逼，雖然秦軍戰斗力強悍，但是非戰斗減員非常嚴重。隨著秦朝失去對征南軍團的控制，趙佗上位，就有了自立之心。所以加速與土著民族的融合，把嶺南土著民族融合在一起了。當然孫氏也是如此。人只有在自己關系著自己利益時，才會盡心盡力。當何謙為了控制越裳，肯定會融合越裳土著諸族，等完成民族融合，回歸也就水到渠成了。

“只要何帥效忠魏國，除了二十一州之外，其他地方都好說。不知何帥對大魏鎮南王這個職位如何看？”

“封王，如果是鎮南王？”聽了這話何謙內心里不激動那是假的，在這個世界上又有幾人可以稱孤道寡？這個聽起來誘惑不小，事實上卻不是那么好做的。光越裳的土著人口足足有數十萬人，這些如同**一般的土著，盡管戰斗力不強，可是正應了那句話，癩蛤蟆爬腳面，它咬不死你能惡心死你。

首先如今的越裳名義上歸寧州管轄，但是大部分處于土著部落控制之下，西部的孟卯部落控制下，自己要想掌控越裳，，就得從土著軍手里搶過來，可是那土著會肯把越裳拱手相讓嗎？絕對不可能。到時候后邊的魏軍就能夠笑看自己和土著拼死拼活了。

而且退一步說，就算自己拿下了越裳，但是等魏軍徹底拿下寧州之后，接下來肯定是要繼續南下，魏軍除了要進攻廣州和交州，瓊州外，他們會不會進入越裳？如果要進入越裳到時候自己豈不是又會和現在一樣，陷入兩邊為難的境界。

或許是看出了何謙的顧慮，劉召當既拿出了丹書鐵卷。這個丹書鐵卷當然不是鐵牌，而是指用朱砂寫成的盟約材料，鐵意味著永不改變。

丹書鐵券：皇帝與大臣之間訂立誓約的書面材料。（簡稱“鐵券”，民間俗稱“免死牌”），是封建帝王頒發給功臣、重臣的一種帶有獎賞和盟約性質的憑證，類似于現代普遍流行的勛章獎章，只不過其形制稍有不同，內涵較為寬泛。但從其源流、功能、性質等進行考查，可以認為"鐵券"是勛章的雛形。