士族門閥能壟斷地方統治權以及龐大的政治資源，本身的實力相當強悍，而且士族子弟也非一無是處，至少相當多的士族子弟也憂國憂民，也文武雙全。沒有經過理學閹割的儒學，本身就不是那種軟弱的思想。

然而，像王簡、王寧、謝安等聰明人則聞臉色大變。其實也不是所有的士族子弟都是廢物，同樣也不是所有的子弟都是人才，謝安六兄弟，老大博學多才，不居小節，而且口才膽識極佳，就連王述桓溫都又恨又怕的人，想想也會不凡。當然四弟謝萬則屬于傳統典型的士族子弟，屬于那種眼高手低之輩。不光謝安，就連書圣王羲之其七子，也僅王獻之歷史留名，其**王凝之還是一個陪襯謝道韞多才的龍套角色。至于王簡和王寧二人，家中族人子侄也有相當多的都是飯桶，可是他們通常情況下，都是與地方官員，相互勾結，在定品的時候，玩點貓膩，然后再有高品出仕為官。可是在科舉制度推行之后，這樣就不實用了。因為科舉制度最大的特色是不分出身，不問門第，只論才學。

平心而論，科舉制度比秦漢時期的舉薦制，東漢三國時期孝廉制度，以及晉魏南**時期的的九品中正制度先進得太多，可是其中牽扯到了太多士族的利益，他們難以接受。瑤光殿中頓時陷入了一片寂靜。不過，這片寂靜只是文臣，對武將影響倒沒有什么。自古以來，武將出身都是以沙場搏殺得來的了，這個容不得水分。也是相當公平的競爭機制，魏國武將，普遍以乞活軍將校和地方豪強居多，豪強不是士族，他們在政治方面的影響力不大，要想成為士族，他們需要走得路還太多。

蘇林也罷，雄健也罷，他們只顧自斟自飲，獨樂逍遙。作為謝氏的掌門人，謝安實在難以接受這個結果，其實謝安也知道這些官員無人敢反對冉明，其實是害怕冉明借題發揮，因為他們大多數都是在冉智之亂時采取了不光彩的手段，這些手段雖然隱密，現在冉智雖然死了，可是他卻讓其麾下將校向冉明投降了，冉智手中可是掌握著他們效忠投誠的書信，這可是要命的東西。一旦惹鬧了冉明，抄家滅族那可不是玩笑。

望著如此多殷切祈求的目光，謝安如芒在背，不得不硬著頭皮道：“啟稟陛下，臣也贊成陛下這科舉之義，孝廉取士，卻讓不少無才無能之輩竊據高位，科舉之法，讓無才無能之人無處遁形，以科舉之法，量才擇士，比九品中正制察舉之法更妙一籌，然而凡事有利亦有弊，孝廉重德不重才，科舉制度重才而不重德，若是讓有才而無德的卑鄙小人進入朝堂，臣恐社稷不安。”

既然不可以明著頂撞冉明，謝安只好另辟捷徑，從德的方面著手。漢武帝時期發展起來的孝廉制度，其實衡量一個人有沒有德的根本就是是否孝順，是否廉。可是中國人玩權術方面太厲害了，這個非常好的察舉制度，慢慢變成了士族子弟相互吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺"舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居。

冉明道：“對于孝義和廉潔方面，朕自然不會忽視。朕欲在禮部設六司，既儀制司，掌嘉禮、國禮、軍禮以及管理事務。祠祀司，掌握吉禮、兇禮事務。主客司掌賓禮及接待外賓事務;精膳司，掌筵饗廩餼牲牢事務。督儀司掌太學、國子監、教育、以及舉子、官員德行考察。廉政司，既監督所有官員廉潔、才能。”

看到冉明早有應對之法，顯然科舉制度不是冉明腦袋一熱想出來的，而是經過長期深思熟慮才制定的，就連禮部改革方案都拿出來了，如果冉明沒有預謀，他們這些年都活到狗身上了。謝安一聽廉潔、孝道都沒有廢除，他也找不到反駁的理由了，事實上不光是謝安，就連王簡和王寧也沒有反駁的理由了。只是作為士族子弟，他們都知道一旦科舉制度實施將是什么后果。

在沒有實施科舉制度之前的時期，皇帝通常都是制造士族門閥內亂，拉一派打一派，行平衡之勢。可是一旦寒門士子進入進學，寒門、庶族和士族之間的爭斗就會白熱化了，現在寒門和庶族的力量還很小，可是十年之后，二十年之后，百年之后呢，那個時候誰可以說得出來？

冉明見局面僵持，而王猛卻想起帶頭作用。不過，冉明知道此時不是王錳出頭的時機，就使以眼色，制止王猛的異動，然后道：“從世卿世襲到舉薦、察舉以及孝廉，為何世卿世襲會被廢除？那是因為世襲制度阻礙了社會的發展，率先采取舉薦制度的秦國，因而得到了六國抑郁不得志的人才，秦大將蒙恬，原是齊人，丞相李斯乃楚人、仆射淳于越是齊國人，太尉尉繚是魏國人、上卿茅焦是齊國人，就是因為這么多人才相助，秦才由弱克強，橫掃六國，統一天下。朕若統一天下，還黎民太平，必啟用天下才智之士。科舉取才，取全天下之才，于國有益，是謂之公，諸卿難道要堅持門戶之見，固步自封，而因私廢公，斷大魏興旺發達，統一天下之路？如若諸位贊同此議，朕可以以科舉制度，量天下之才為朕所用，朕必將匡復我漢家社稷，統一天下結束亂世日后諸位也必將能名垂青史，為后人所敬仰，如此卻是勝過所謂錦衣玉食多矣！望諸位在這影響千秋萬載的抉擇上，不要猶豫！”

冉明的這話，雖然說得隱晦，但大家都清楚他意思是提醒眾人，切勿因個人之私而廢天下之公。公與私的問題，其實一直都影響著中國的發展。然而不得不說的是，這時代的人，或者說整個中國古代大多數的人，在公與私的問題上，或者大義的選擇上，都是取公而廢私。家國天下，雖然都是人人在做的事情，可是沒有人敢公開說家重過國，就像后世幾乎所有官員都在**，只要不是證據確鑿，他們都會一邊高喊**，一邊忙著撈錢。

果然，冉明這話說完之后沒多久，謝安便當先起身道：“安贊成陛下大人之議，堅決擁護科舉取士。”

緊隨謝安之后，王簡、王寧、楊暉，李賢、盧偃乃至于董潤、鐘申二人，都是一臉正氣的附議。

對于科舉制度全面取得全員認可，下面就是重頭戲了，對叛亂的人員的處置。可以說法不責眾是中國的傳統。但是冉明卻不這么認為，他一定要改改這個風氣，雖然不殺人，但是懲罰非一定要殺戮，還有更加讓人銘記的辦法。