想要撥亂反正，重昌正道，改變自己身邊丑惡的現實，就必須應該讓正人君子上臺，秉國持政。

夏允彝便是這樣一個，深深懷抱著改變現實理學的年輕人。他對于自己所堅持的大道，也從未懷疑過。

直到他在燕京大學內，遇到了那些腳踏實地，講求實證來證明自己的認知是正確的新學士子之后，才隱隱感覺有些不安。

正如這些崇尚新學的士子們所，若是想要改變世界，首先就需要先認識這個世界究竟是如何的。

就算是種地的農人，想要栽培一種新植物，也要先認識植物的生長習慣，才能移植培養這種新的作物。

不明白自身所處的世界如何，卻把圣人的微大義放在嘴邊，就想要妄圖改變這個世界。不過是緣木求魚、刻舟求劍的愚者罷了。

基本是孔孟二圣在世之時，他們可曾以自己的論改變了當時的社會？二位圣人在世的時候，尚且不能實現自己的理想，建立一個沒有紛爭的大同世界。

而今你們這些儒者把自己局限于經書之中，不敢對這個世界睜開眼睛，卻妄想用二圣留下的只片語，去達成他們的理想，豈不是殊為可笑。

越是同這些新學士子們辯駁，夏允彝便越是窺見了，這些新學士子所想要研究認識的新世界，是多么的瑰麗龐大。

同已經基本成熟穩固的儒家學說相比，新學就像是一顆剛剛冒出頭來的新芽，雖然看起來柔弱稚嫩，但是卻是充滿了生氣。

研究六經，就像是在一個已經礦脈枯竭的礦洞內采集礦石，也許終其一生，也未必能找到一塊。

但是對于研究新學的士子們，就像是在冬天的湖面上敲冰釣魚，你還沒有準備好，湖底的魚兒已經迫不及待的跳躍到你的懷里來了。

在這短短半年多的時間，夏允彝親眼見證了，新學是如何從一個粗陋而淺薄的工匠之學，迅速發展成為了一個越來越嚴謹深奧的知識體系。

這種變化帶給他的感覺，就如同他研讀史書，幾天功夫就看著一個朝代從興起到衰亡的感覺一般。如果要讓他對這段在京城的生活下個評語，那便是恍如隔世。

在聽到了張溥的詢問之后，夏允彝搖了搖頭，面色平穩如水的說道：“不過是一場辯論，余又怎會往心中去。只不過對于云生兄的盛情相待，余有些愧不敢受罷了。

那些新學的士子們雖然狂悖無禮，但是有句話說的倒也不差，不知小民疾苦，談何為民請命。

吃著十多兩一席的酒宴，卻說朝廷盤剝過甚，罔顧民生，終究還是有些不妥。

朝廷稅收，取有余而補不足，方才是治**民之策。不顧各地實際，或是盲目反對，或是妄加科稅，終究不過是假仁假義罷了。

我等既然聲稱要匡扶正道，理朝政之濁，解小民之疾苦，是不是應當以身作則，不再如此揮霍浪費呢？”

夏允彝的語頓時讓在座的不少士子大感掃興，李雯也有些面露不渝之色。

張溥注視了下在座士子的面色，突然呵呵一笑，打著圓場說道：“云生兄不過是一番好意，彝中兄說的也頗有道理，但是已經叫上了席的酒菜，也無法再退回去了不是。

余看不如這樣，我燕臺盟下次聚會時，不管誰做東，花費也不許超過8兩，咱們來個下不為例，如何？”

朱薇頓時附和道：“西銘兄說的不錯，還是下不為例好。今天就不要浪費了云生兄一片好意了。再說了，既然陛下把這錦繡龍蝦放出宮來，不就是給大家吃的么，想來陛下是不會覺得食用此物是過于奢靡了…”

夏允彝頓時皺著眉頭看了朱薇一眼，語氣有些生硬的說道：“就算陛下是這么想，難道我等就可以這么心安理得的享用了？自從陜西、京畿、江浙受災之后，陛下便下令宮內減膳。

現在陛下自己不過中午一菜一湯，晚上二菜一湯，每三日中有兩日以粗糧為食，并拒食牛羊之肉。

諸位看著眼前這美酒佳肴，不覺心中有愧么？吾今日身體不適，便不奉陪各位了。”

夏允彝對著眾人拱了拱手，便掉頭不顧張溥的挽留，快步走出了這個房間。

身為今日東道主的李雯自然是臉色黑沉，便是張溥臉上也有些不好看。

一邊的周鐘正想轉圜，跟夏允彝交好的兩名士子互相看了看對方，也起身找了一個借口離席而去了。

看著這兩名士子離開，李雯心中頓時冒出了一絲怒火說道：“走了也罷，難不成天下就他夏彝中才是正人不成…”

剩下的幾名士子雖然沒走，但是在李雯說了負氣之后，這場酒宴的氣氛顯然就蕩然無存了，眾人喝了幾杯殘酒之后，便陸續告辭了，全無往日興盡而返的趣味。