在他們離開家門時，成鄉的國野民眾沒有往常送子侄征召的悲切，而是相鼓勵，父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，紛紛說：“有君子這樣恩惠的主君，就算為他戰死在異國也值得！若君子不歸，也休要回來！”
這架勢，頗有當年晉重耳流亡，狐氏兄弟、趙衰、魏武子誓死相隨的意思。
男子們懷著“報君恩”的心思離開了，成鄉頓時成了女兒鄉，田畝間勞作者，里閭出沒者只見巾幗，罕見須眉。連昔日防范嚴密的瓷窯也空了一半，只剩下一些年輕魯陶匠和下宮陶匠學了半拉子瓷器活，維持著“成瓷”的產量，卻已現頹勢。
這種情況持續到半年多前，趙氏宗主突然下令，將成鄉轉封為他幼女季嬴的養邑。而那位披著紅兜帽和裘衣，乘坐四輪華車到來的女邑主，竟然和趙無恤當年初到時一樣，給開始沉寂的成鄉注入了新活力。
邑寺被修繕一新，小院落里冰冷的石案、青綠色的菜圃依舊，庖廚里還是日日都有香味飄出，但比起以前的大鹽，多了幾分甜膩的女兒家氣息。住在里面的人也物是人非，繼無恤之后，君女季嬴成了此處的主人。
她從下宮帶來伺候的人不少，其中最受信任的，就是風傳無恤君子離開前十分寵愛，甚至連沐浴也讓伺候在旁的伯羋。
伯羋是昔日的邢氏喪父之女，成氏的殉葬小隸臣，與無恤有肌膚之親的貼身侍女，她還有一個名叫做“薇”。
但自從趙無恤南行后，這個私名就被深深埋了起來，換成了更正式的“伯羋”。這是君女季嬴讓她改的，意味著承認她源自楚國屈氏的姓，還有一度失去的貴族女子地位。
但伯羋沒有絲毫的得意，她身份變高了，走路時卻依舊垂首趨行，此時正捧著一疊從魯國西鄙剛寄來的楮皮紙，只著足衣進入了居室，站到了君女身旁。
伯羋沒了以往浮萍弱柳的模樣，在季嬴的調教下多了幾分貴族氣質。她總是穿著一塵不染的白色深衣，頭上樸素的布飾則是黑色，眾女不知道她為何要這副服喪似的打扮。只有伯羋知曉，自己之所以這么穿，因為君子喜好這打扮。
和伯羋的潔白低調不同，季嬴依然是一身紅妝，坐在榻上，纖手持兔毫筆，正對著一張麻紙凝神思索。
“這便是楮皮紙？”接過廩丘最新做出的一批紙后，她面帶欣喜。
“唯，一共送來了四五百張，以后或許還有更多。”
“無恤在晉國時便心思精巧，時不時做出讓人眼前一亮的東西來，誰想去了國外還是如此。”
季嬴手里有一根木尺矯正字體行序，木尺表面用刀削刻上筆直均勻的刻度再涂上漆，既可以當作簡單的測量單位，也能用來對當作齊字體和鎮紙的工具，這自然也是魯國西鄙的產物。
楮皮紙質量勝過麻紙不少，季嬴一時技癢，接過來蘸著筆墨，開始畫著瓷器模型和釉彩。她下筆神氣嫻雅，姿態輕盈，不見有一絲一點的紛亂，舉止間落落大方，文雅而自然。
從季嬴開始主持成瓷后，這個離開趙無恤點撥后漸顯頹勢的瓷窯便開始復蘇。
因為土質問題，成瓷以“白瓷”為主。白瓷并不是首創，早在剛建瓷窯時就有少量出產，在制作時只需要注意釉色中鐵的成色干擾，產品便會從青瓷變為白瓷。
季嬴其實并不懂燒制，但她卻明白自己想看到怎樣的產品，于是成地白瓷越發的器形細膩，裝飾精良。它們胎色灰白，質地細密，釉色青灰，如冰似玉，頗受女子喜愛。
而與之交相輝映的，正是近來才出現的甄地“黑瓷”。
和制作白瓷異曲同工，只要加重瓷釉中鐵的含量，就燒成了黑瓷。也許是沾染了武卒肅殺的風氣，甄地黑釉瓷烏黑油亮，造型粗狂渾厚，端莊厚重，器物注重實用。
對此季嬴評價道：“我看那些黑瓷，花紋是有的，但作為男子，內心實則是蠢笨至極的，哪能比得上女兒家心思細膩？所以甄地黑瓷勝于色澤新穎，而成地白瓷則勝于造型別致，各有所長。”
她審視了一遍畫在紙上的模型，將其交給了伯羋，讓她帶去工坊，叫匠人照著上面的形狀試制。
伯羋側目看去，卻見那張楮皮紙上，筆下慢慢躍出了一個美麗的精靈，它造型優雅別致，白如蓮花，美得不可勝收。也不知道真正燒制出來后會是何等模樣，恐怕剛開窯，就能引發工匠們一陣驚嘆罷。
就在這時，季嬴卻對她說道：“最新一批出產的成地白瓷將運往陶丘，我想讓你親自去一趟。”
季嬴已經從信件中得知無恤將去陶丘，信中還提到了屈氏后人的事情，雖然無恤并未明說，但聰慧的季嬴卻考慮到了，這次與屈氏會面能否達到令人滿意的效果，或許能靠伯羋她們姐弟以“親情”動之，所以便譴她前去。
伯羋自然知道這一去是為了什么，一時又是驚喜，又是惶恐：“下妾……”
季嬴卻不容她分說：“無恤已經離開了一年半載，歸期不知，之前是因為濮上戰亂不休，所以才未讓你去。可如今魯國局勢已經平穩，常年在軍旅之中，日子一定過得粗糙而隨意，他身邊總得有人照料，所以我想要你去！”
聲音變成了命令的口氣，伯羋只能俯首下拜，不敢再辭。
她不知道以前的君女是怎樣的，但現在的季嬴華貴而成熟，這一年多時間她發生了一場蛻變，從一朵含苞的花骨朵變成了初開的繁花，話語中有不容置疑的命令。
可實際上，季嬴心里想著的，卻是恨不能擺脫趙氏君女的身份，親自前去陶丘，與趙無恤一晤……
……
吳國延陵邑位于大江之南，震澤以北，當年吳王壽夢死，想要傳位于幼子季札。但季札不愿為君，便學太伯、曹公子故事，躬耕于延陵，以避讓君位，吳王徐祭遂封季札于延陵，號延陵季子。
季札如今是吳國公族中輩分、年紀、見識最高最廣的人，也是對北方諸夏禮樂最熟悉的人，所以北上陶丘的吳國使節團在此停留，向他請教一些禮節問題。
此時，一位白發垂鬢的年邁大夫抱著劍坐于水邊一座茅亭中，眼前是浩浩湯湯的震澤。
他的右側陪坐著一位高冠博帶的中年男子，華族大夫打扮，雖然是吳國地位卓然的行人，卻對老者態度恭敬。左側是一位緇布冠的青衣少年人，在場眾人數他聽得最認真，眼中滿是對北方諸夏的好奇，身上雖然是中原士人打扮，但領口下若隱若現的紋身卻暴露出他是土著的吳人。
而一旁那名身材粗壯，腰別短劍的大漢更是完全的斷發紋身，頗有些不耐地看著震澤景色，目光放在不時跳起的游魚上——他臉頰上的紋面正是一對青黑色的雙魚圖案。
他的父親專諸，當年就是在這里學習炙魚的……
就在此時，白發老者突然停下了侃侃而談的話頭，仰頭吟誦了一首詩歌后淚流滿面。
陪坐的三人大驚，那名為偃的吳人少年更是關切地近身求問。
“季子，不知為何悲吟？”
季札拭去縱橫的老淚，“錚”地彈了一下長劍嘆息道：“老朽心口微痛，想必是晏平仲辭世，世間又少了一位知己之人……”
于是，就在分處兩地的無恤和伯羋都準備動身出發時，一道來自齊國喪事卻在短短幾日之內震驚了天下，讓他們的行程也不得不延誤數日。(未完待續。).b