俗道：“刑不上大夫，禮不下庶人”。所以樂祁雖然被范鞅籠羅罪名扣押，但卻不是直接扔到骯臟的囹圄里，僅僅是關在一處二進小院里加以軟禁。

此處守備森嚴，而趙無恤也只能先將樂靈子送到這里。

他對靈子溫柔的說道：“你先進去，我還有君命在身，要去明堂那邊見過君上，并參與祭祀，可能要徹夜不眠。你今夜能夠留在此處，與樂伯相聚，也請為我向樂伯告罪，明日清晨再來向他下拜頓首，接你出宮。”

樂靈子雖然對趙無恤有了一絲依賴，卻也知道此事的重要性，她的眼神又恢復了堅強，畢竟是一個敢于千里迢迢，孤身而來探望父親的女子。

趙無恤目送她攜帶裝著銀針和草藥的藥匣，跟著寺人走進這座二進小院，這才轉身離開。

到了此時，他才能好好地看一看虒祁宮的模樣。

和年前初入此宮的樂祁不同，趙無恤沒有解讀出太多的政治內涵和典故，他更多的，是帶著一種觀光和欣賞的心態。

比起渲染了太多濃墨重彩的明清故宮，虒祁宮顯得古樸厚重。青石板鋪就的寬闊大道直達正殿，石基和夯土壘成的高臺不加修飾地立在那里，加上粗壯的銅基巨柱，憑空添了許多肅殺和雄壯。據說這些是晉悼公時代建造的，古樸而肅殺，盡顯北國霸主氣勢。

而環繞正殿的其他建筑，卻明顯是另一種風格。

空間宏大的高堂，曲折相連的曲屋，進深幽遠的邃宇，小巧精致的南房，皆高檐飛角。覆蓋著卷云紋和獸面紋的瓦當，檐上有陶、石雕塑的瑞獸。高樓之間有廊橋相連，飛檐畫棟如同彩練一般將一座座臺閣綁在一起。

這些大多是晉平公時代新修的建筑，和這位國君的性情一般華麗而精致，卻有些脆弱，后續的晉侯們，更是一代不如一代。

趙無恤的目的地是“明堂”，正所謂“布政之宮，在國之陽”，位于正殿偏南方向。

明堂最早為周文公在經營洛邑時始建，是從夏代的“世室”，殷商的“重屋”發展起來的。為的是“通神靈，感天地，正四時，出教化，崇有德，重有道，顯有能，褒有行者也”。

遠遠望去，明堂“上圓下方，八窗四闥，九室重隅十二堂”。靠近一看，其共三層，底層為四方形，四面各施一色，分別代表春夏秋冬四季；中層十二面效法一天中十二個時辰，用蛤灰涂成白色；頂層為圓形，青黑色的瓦片覆蓋其上。

和后世故宮的天壇有些相似，只是規模小了一些。除了時代和工藝技術限制外，還因為晉國現在只是一個侯國，雖然禮樂崩壞，但正規的祭祀，尚不敢僭越用天子的規格。否則的話，恐怕會引起諸侯不服和震動，讓齊國多了一份反晉的借口。

趙無恤到達時，祭祀的準備工作已經開始了，老熟人魏駒穿著一身精美的黑色甲衣，作為祭祀的衛士。至于同是宮中甲衛的范嘉，據說負責的是另一處地方。

魏駒和無恤寒暄了幾句，引領他到有司處領取今天祭祀要穿的祭服。祭服是素色青衣，朱裳，蔽膝，無佩綬。

在此，無恤還看到了身材略為矮小，目光陰冷的中行黑肱，他的身份，也是國君助祭。趙無恤因為趙廣德之事，極其厭惡此人。

祭祀之事，一向是由太祝負責，太祝乃周官，處天人之際，以告神，在祭祀中迎神送神，祈福祥，求永貞。說白了，和成巫在成鄉做的事情差不多，但等級可比那野巫祝高了無數倍。