這一連串的斬字讓田賁頭皮發麻，暗道君子寬容念舊情，要是用這軍法來辦他的罪，十顆腦袋都不夠砍！自己以后要吸取教訓了，得一直活到戰陣上，以大功報答君子。

當聽到其七：“謠詭語，捏造鬼神，假托夢寐，大肆邪說，蠱惑軍士，此謂淫軍”時，前來旁聽的成巫肩膀不安地動了動，無恤要他在民間和軍中以鬼神強化君子的無上權威，但除此之外，絲毫不許染指！

跟田賁一樣，淪為更卒，被處于耐刑處罰，站在最后一排的井也默默聽著。

當聽聞“其十二：或聞所謀，及聞號令，漏泄於外，使敵人知之，此謂背軍”時，面色蒼白，比起田賁那好得更快的皮肉鞭傷，他挨的大杖可要難熬得多。

當聽到其十六：“主掌錢糧者，給賞之時阿私所親，使士卒結怨，此謂弊軍”時，計僑也摸了摸自己的腦袋。

虞喜則默默記下了和自己最相關的第十七條：觀寇不審，探賊不詳，到不到，多則少，少則多，此謂誤軍。

《成之法》，是專門針對士卒的軍法，一共十七禁五十四條，視情節輕重，輕者罰甲罰粟，中者杖責，重者斬之！士卒們再也不敢隨意處之，而是帶著畏懼之心，徹底服從于君子的威儀和禁令。

“火烈，故人不敢蹈之，水柔，故褻玩者多溺！寬則濟之以猛，待士卒有了畏懼之心，再加之以寬！”

本著“權不集于一人之手”的思路，趙無恤取消了鄉司馬同時也執掌軍法的權力，轉而設立了兩個新職位：鄉右士師，鄉左士師。

二士師以右為尊，右士師掌軍法，由王孫期擔任。負責民間盜寇訴訟一事的左士師暫時空缺，因為趙無恤尷尬地發現，自己手下還真沒什么法律人才。心想著，要不要把泮宮的鄧飛忽悠過來做，不過這一小小鄉吏的職位，比起庶子大夫籍秦的幕僚更加不如，他或許不會樂意。

幸好地小人寡，訴訟之事，半個月才會碰上一樁，趙無恤干脆自己來審了。也算歷練一下，為日后治理更大的邑、縣時，制定更規范的民間律法做準備。

而在地方建制上，趙無恤也有動作。他改變了成鄉以往的五家為鄰，五鄰為里，族長既是里胥的傳統。將里閭中和大宗關系疏遠的小家小戶們改為什伍制，設伍長、什長，一般就由兵卒里的土著伍長們直接擔任。

如此一來，什伍就可以繞過族長，直接向鄉司徒、鄉司馬，甚至是趙無恤負責。也順便以防備奸人盜寇為由，從而將各里族長的權力悄悄削弱了。

當然，像后世商鞅那種，嚴令大族分家為小戶，否則重罰的做法，他現在還不能做。時機，尚未成熟，只能暗中鼓勵……

此外，地方的什長伍長們要管好自己的家人和鄰居，叮囑他們，前往其他鄉邑集市時，也不得泄露成鄉事務，若是犯罪，全伍全什都要受到一定牽連。

成鄉的國人們，還每人都發到了一塊小桑木牌，上面寫著著每人的名字、年齡、甚至是外貌特征。君子要求各自貼身帶好，進出成鄉，要以此為憑證，丟失損毀，要在鄉司徒和鄉三老處注銷補辦。

至于野人和氓隸，在無恤到來之前，他們本來就是被束縛在土地上的社會底層，沒有隨意進出鄉中墻垣的權力。對此，趙無恤暫時不想做什么改變。

如此一來，基本就將全鄉兩千多人控制住了。

這靈感還是來源于后世秦國的什伍連坐制度，和隋唐的“大索貌閱”，但稍微溫和一些。物極必反，趙無恤也不想搞特務統治，更不想讓依然保持淳樸的國人們變為以鄰為壑，喜好告發的奸民。

而燒制瓷器的匠作坊那邊，雖然目前還沒太多成果，但趙無恤早已未雨綢繆，規定工匠們在成鄉之內，還可以活動，但成鄉之外，則一步不得踏出！匠作坊內也不許閑雜人等進出，否則按諜罪處置！

這要是放后世，可能會引起抱怨，但在春秋，所有人都覺得這是正常的事。趙無恤也不由得感慨，他在大肆更改春秋時代的一些制度時，也從“工商食官”這一“腐朽體制”中獲得了不少方便。

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