自《禮記》問世，便成為社會秩序的圭臬。

在那些尊崇古禮的人看來，禮義為本，而正衣冠，則是禮義的開端。

新式服裝的出現，無異于對舊有傳統的公然挑戰，禮部官員絕不會坐視不理。

“大唐之所以為大唐，便在于其海納百川的胸襟。固步自封，只會走向衰亡。”

李想的語氣平靜卻帶著不容置疑的力量，“新事物層出不窮，才是社會活力的體現。至于禮部，他們若想用陳規舊律來阻擋時代的車輪，我李想不介意親手把他們碾碎在車輪底下。”

今時今日的燕王李想，早已不是當初那個任人拿捏的少年，尋常的攻訐彈劾已傷不到他分毫。

何況長安局勢愈發波譎云詭，他需要適時展露鋒芒，震懾宵小。

李世民的龍體尚安，至少還有八年光景，這便是他最大的底氣。

秦瓊聽罷，不再猶豫，眼中閃過一絲決斷：“殿下既有此魄力，末將愿為前驅。不如就以軍校為始，將新式軍裝定為學員的制式服裝，無論出入，一體遵行。學院里勛貴子弟眾多，由他們引領風潮，事半功倍。”

李想也無意徹底廢除傳統服飾，他所倡導的，不過是在軍隊、工匠等需要便利活動的群體中推廣新衣，以作引導。

其他場合，只要衣著得體，旁人無權干涉。

這時，牛進達又想到了另一層：“殿下，新軍服的制作皆出自燕王府名下的作坊，此事若傳開，難保不被人詬病，說您此舉是為自家產業牟利。”

他與李想私交甚好，才會點出這其中的利害。

李想淡然一笑：“本王要的是這股新風，而非區區幾兩銀子。這作坊誰都能開，只要有人能做出比燕王府更好、更合用的軍服，本王立刻將訂單轉讓給他。我不過是拋磚引玉，真正的好玉，還在后頭呢。”_c