夜色深沉，姬家莊園萬籟俱寂，唯有偏院雜物間亮著一盞孤燈，將江易辰伏案的身影投在墻壁上，拉得很長。

桌上攤開著那本《姬氏玉容散殘方輯錄》，停留在“瑩肌玉骨方”那一頁。旁邊是幾張寫滿了推演過程的草稿紙，上面布滿了各種藥材名稱、性味歸經的標注，以及能量流轉的簡易圖示。

姬瑤帶來的困擾，以及那殘方中隱藏的潛力，勾起了江易辰強烈的興趣與挑戰欲。這不僅僅是為了幫助姬瑤，更是對他自身醫道、丹道學識的一次檢驗與升華。

《逍遙醫經》的奧義在心間流淌。醫道，乃至丹道，其核心并非死記硬背古方，而在于明辨陰陽，洞察藥性，通曉變化，乃至……**創造**！

“月影花”極陰，“赤陽草”至陽，水火相沖，乃是原方第一大患。但陰陽并非只有相克，亦可相生。若保留“月影花”的滋養陰液之效，尋一物替代“赤陽草”的溫通之力，同時兼具活血之能，引陰入陽，化沖為和……

他的目光在腦海中浩瀚的藥性知識庫中搜尋，最終鎖定了一味常見卻性質獨特的藥材——**三七**！

《醫經》有載：三七，甘微苦，溫。歸肝、胃經。化瘀止血，活血定痛。其性溫和，不似“赤陽草”那般燥烈，但其活血通絡之效，正可引動“月影花”的陰柔藥力，深入肌理，化瘀生新！且其本身亦有不錯的滋養效果。

“便以三七，替代朱砂（赤陽草）！”江易辰提筆，在草稿上重重劃去“赤陽草”，寫上了“三七”，并標注了精確的用量比例。

接下來，是“石中乳”與“流光藤”的厚重與輕靈之悖。此二者，一者過沉，一者過浮，難以調和。需一味能承上啟下，兼具通達與穩固之性的媒介……

他的思緒延伸，忽然想起了前幾日在姬家后山那片人跡罕至的角落，偶然發現的幾簇淡紫色小花。那花不起眼，但在他的感知中，卻隱隱縈繞著一絲極其微弱的、不同于普通草木的**靈氣**！雖遠不及百年何首烏，但其性中正平和，帶有一種獨特的“凈化”與“溝通”之意。

《醫經》草木篇中，將此類蘊含天地靈氣的植物，稱為“靈植”。此花無名，江易辰便姑且稱之為——**靈霧花**。

“若加入少量‘靈霧花’……”江易辰眼中精光一閃，“以其靈性為橋，溝通‘石中乳’的厚重與‘流光藤’的輕靈，引導藥力均勻滲透，同時其本身的凈化之意，或能增強排除肌膚濁質的效果！”

這是一個大膽的嘗試！將蘊含靈氣的植物引入凡俗藥方！

最后，便是最關鍵的君臣佐使謬誤。“玉髓粉”滋陰之力本應為君，卻被“珊瑚屑”的陽亢之氣壓制。解決方案很簡單——**顛倒主次**！大幅提升“玉髓粉”用量，使其穩居君位，滋養為本；大幅削減“珊瑚屑”用量，使其退居佐使，僅取其微陽之意，激發藥性活性，同時以“三七”的溫通和“靈霧花”的調和，防止其陽亢之弊。