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      落地小說網 > 神詭異仙 > 第136章 章百卅五 長生不老人皮紙

      第136章 章百卅五 長生不老人皮紙

      第136章章百卅五長生不老人皮紙

      南奕心神感應,雖不知兩道虛影具體法理,卻能曉其名號。

      當先一鼎,三足三耳錯雜相間,玄奧古樸氣息撲面,卻是一尊輪回鼎,號曰:

      “乾坤顛倒悲人心,陰陽交融聚魂靈。六道輪回鼎中煅,萬象紅塵皆入庭。”

      又有一樹,蜿蜒曲折間,不失挺拔聳立,神韻非凡,蒼青碧翠,卻是一株甘木神樹,號曰:

      “枝繁葉茂不凋朽,甘木千年造化形。幽谷生機仙境守,花開鳥聚死人經。”

      在南奕感應中,寶鼎綻放光輝,似要籠罩與它相爭之樹,繼而將古樹吞吸,收入鼎中。

      奈何古樹參天,高聳似無邊,根本不叫寶鼎光輝全盤罩住。

      其枝葉震動,更是掀起氣流,激蕩擴散,欲將寶鼎吹走,擠至一旁。

      奈何兩者分庭抗禮,僵在一起難分伯仲,竟使法理天降成了懸而未決事,任由南奕自行挑選。

      他隱約有所悟,天地法則變化時,會有些曾經煊赫一時、而今卻已被世人遺忘的仙神法理,在月度交接、暫無月宰宰道之剎那,勾連人間。

      此時此刻,若有修士或凡人,與之交感,即可化作天賦神通,于某種意義上,使仙神法理重現人間,再續傳承。

      而寶鼎與古樹,相應法理,分別為「輪回」與「長生」。

      這兩道法理,如果不曾見過霍子良,不知六道輪回教存在,南奕一時間,也難作取舍。

      但見過霍子良后,南奕稍一動念,便將輪回法理拒之門外。

      他已招惹永恒明火教,不想繼續招惹六道輪回教,決定盡可能避免與霍子良扯上因果。

      于是,南奕只微作沉吟,便點向古樹,引長生法理入體,化作天賦神通,并定種于造化宮。

      志名:造化宮?兌卦?長生。

      志類:天賦。

      階秩:黃階下品。

      志述:己不自生,是為長生――靜止狀態,自發涌現生機,可恢復命力,乃至于緩緩增加壽元。

      災厄?福:老而不死是為賊――虧欠天地,每時每刻都在積攢衰運;當衰運積攢到一定程度,會隨機生出劫數。

      注:可主動應災,化去衰運。

      等明悟「長生」天賦具體效果后,南奕略感啞然失笑。

      這天賦,竟純粹是個被動天賦。

      若是凡人覺醒此天賦,只會讓自己變成唐僧肉。但修士覺醒,則相當于以此天賦夯實根基,專用來輔助修行,再無命力、壽元之憂。

      至于其代價,雖有些麻煩,但可以主動應災,比如割肉放血,喂食動物、澆灌植物,將旺盛生命力轉出去部分。

      然后,「長生」與「全愈」,并不沖突。

      「全愈」,相當于是耗藍治愈技能。

      「長生」,則類似靜立回血被動。

      但兩相疊加,南奕感覺自己愈發成了血牛。

      只不過,人體九宮,九個技能欄。

      南奕眼下,四大天賦,兩門術法,全是輔助技能,沒一個攻伐神通,確實讓南奕自個頗覺尷尬。

      當然,無相仙門九宮術法,本就偏向于臨機應變,斗法反制。即便南奕沿著無相仙門的功法路子走,也一樣是個萬能輔助。

      在昨日,凰念兒其實也對南奕說過,契合天時,嘗試與天地間散逸法理交感,多是散修所為。

      蓋因散修傳承有缺,九宮不全,又難以掌握異源術法,就喜歡嘗試賭機緣,看能否在月度之交釣得新的天賦神通。

      而仙門修士,靠這種手段隨機抽獎,很容易出現新天賦難以和此前技能配合之情形,不成體系下,其實不便納入道途架構。

      但南奕有「全愈」天賦在身,卻可一試。

      因為,如果對新天賦不滿意,南奕以「全愈」天賦耗藍治愈,可以強行消耗新天賦,且保證自己不傷根基,也就是洗點。

      雖暫時不如「永恒明火訣」洗點效率高,卻也給了南奕小浪一把之底氣。

      他想看看,自己死后復活,以此等于養氣修士而堪稱奇跡之行徑,交感天地散逸之法理,能隨機釣得何等天賦。

      “竟是「長生」天賦,這一其他小說主角,近年標配之金手指。”

      南奕心中打趣,微覺有趣。

      不過很快,趁著浴火重生尚未徹底功成,南奕開始琢磨凰念兒此前所說道途架構,即技能體系。

      四大天賦:洞真(玄下)、全愈(黃上)、天子劍(黃中)、長生(黃下)。

      兩門術法:無相為相、無相妙法。

      在養氣期,無相弟子可修《小無相妙法》,掌握三門術法。

      其中,無相真解,乃觀察分析之術法,已被南奕融入「洞真」。

      剩下兩門術法,分別為復制同步、衍化模擬之效。

      等到蛻凡期,修《無相秘典》,可新得三門術法:

      破法反制之「無相伏」,索敵定位之「無相引」,借力共鳴之「無相合」。

      其中,「無相合」,正可融入「天子劍」,助南奕實現隔空借取源武者天賦神通與法力等。

      屆時,南奕自覺,即便本身沒有攻伐神通,借得燕青云「意氣」,或宋忠「送葬」,皆可與人正面斗法。

      南奕捋清思緒,接著開始回憶《奪目法》。

      《奪目法》中,有「奪目」、「真瞳」、「幻眸」三術,可洞敵先機、識破幻象、制造幻象。

      此前飲下悟道茶,南奕在悟出真氣法門后,也順帶著參透《奪目法》不少關竅。

      最近待在武靈界中,他已將「奪目」、「真瞳」法理徹底參透,正可融入「洞真」之中。

      此兩術修持,須先自毀雙目,再行締結法種。

      但南奕這回,從心臟開始「全愈」,別說雙目,連腦袋都給毀去,自然滿足修行術法、締結法種之條件。

      在融入兩門新術法后,「洞真」效力更強的同時,也多了一個新代價。

      災厄?忌:有眼不識,禍迫眉睫――一應劫數災厄之烈度,與眼眸數量成反比。

      注:眼眸成雙時,災厄烈度為四倍。

      這個新代價,南奕自覺,倒是問題不大。

      但長遠來看,隨著以后不斷完善法種、補全規則,每個技能,代價確實會越來越重。

      南奕在想,他能不能找陶師兄成功求取轉劫化劫之術,然后適當分出些許災厄。

      比如,等陶師兄成為源武者時,將自身災厄轉給陶師兄?

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