頻率不是很高，大約每三分鐘才能汲取一絲入體，但勝在無窮無盡。

    就是因為有了此種品質更高的能量補充，因此七彩金丹的體積一下子又恢復到最初的大小。

    至此，千樹真波確定了兩件事。

    神識不知道跑哪里去了，就算消耗完金丹里面的法力一樣無法將神識釋放出來。

    其次，“九息服氣”被動汲取的那種品質很高的能量，在將七彩金丹補充到原來的大小后，就不再出現。

    就算他主動運轉“九息服氣”神通也無法辦到。

    這種能量比太虛元氣質量低一些，但遠遠高于七色光點。

    這修仙怎么越修越糊涂，各種問題接踵而至，搞得千樹真波一個頭兩個大。

    他又細細思量，上次利用法力代替神識觀察佐助和止水寫輪眼的事，施展“照影回光”、“魘禱”、“嫁夢”等都是輸出的法力。

    事實上和用神識沒有任何差異，難道說自己的神識與法力產生了交融后，實際就淪為一體了，再也沒有法力和神識的區分。

    就像查克拉一樣，是精神力量與身體力量揉合在一起形成的產物。

    那么自己的法力和神識融合后的產物又是什么？

    七彩金丹只是自己根據形態和顏色賦予的一個便于稱呼的名字，那古修又將此種能量如何稱呼呢？

    千樹真波尋思，“神識”這玩意兒是現代那些修真小說搞出來的名詞，實際上古代煉氣士貌似并無“神識”、“神念”的說法。

    而自己就是走的古修之路，所以嚴格說起來，也不該有“神識”這種東西才對。

    因此將“神識”融入七彩金丹后，就算將七彩金丹里面的法力耗盡，“神識”還是不會返還或出現就說得通了。

    然后又回到“神識”這種東西的功用上來，除了最初那段時間無法感知周圍的情況外，后面“飛身托跡”神通因“天送之術”而進階，貌似就算沒有“神識”，附近的狀況也同樣了如指掌。

    就連辛苦培育出來代替“神識”的寄壞蟲，后來都一直擱在蟲室吃灰，沒派上什么大用場。

    如今有了“隔垣洞見”后，“神識”這種東西的作用進一步被削弱。

    除了無法操縱飛劍之外，貌似“神識”真的沒有什么用處。

    而且，就算需要操縱飛劍，有了“搬運”神通，只要花一些時間去熟悉下這個神通，完全可以用法力施展“搬運”神通，代替“神識”的作用嘛。

    所以，古修士其實操縱飛劍根本不是用的神識，而是法力。

    而法力其實就是融合了精神力與煉精化氣得到的能量的總稱。

    帶著這個疑問，千樹真波再去通讀一遍“劍術”神通，發現里面的確沒有提到“神識”或“神念”去操縱飛劍的說法。

    是他自己先入為主，以為自己閉著眼睛能看到周圍的東西，就是擁有了神識，其實那不過是精神力外放的一種感知而已。

    實際上，精神力融入七彩金丹后，得到精煉后的法力里，就已經擁有了蘊含自己精神的那部分力量。

    “唉，修真小說害人不淺啊！”

    這一章主要描述主角在修仙路上的探索，因為是獨行者，所以走了不少彎路

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