聽到俄爾施泰因說的這個內容，蘇離頗有興致，新兵增加，戰斗經驗積累是很正常的，他沒什么可多說的，軍隊內這么多百戰老兵，只要對他們進行嚴苛訓練就行了。
但是軍團改制和黑森貴族軍事學院的科研樹，他就非常感興趣了。
他立即說道：“我記得之前學院是研究了行省軍旗手、配給步兵甲、改良重武器和戰馬飼育是吧？這近半年來，他們又增加了哪些研究成果？”
俄爾施泰因詳細回答道：“成果還是很多的，包括改良騎兵盔甲，為我們的騎兵裝備更厚的板甲，為坐騎披上了更厚的馬鎧，下一戰爆發，我們騎士們的生存率會顯著增加，以便投入之后的沖鋒中。另外我們領地的矮人參照炎陽馬鎧打造了大量的精良級馬鎧，固然其沒有完美級馬鎧那么強大的火焰灼燒效果和沖鋒加成，但是提供的防御力卻是極大的。”
“還有耐力訓練，他們研發了一種裝具和戎具，可以使我們的部隊長年累月的攜帶全套裝備行軍，這樣可以顯著增加人的耐力，從而為真正的戰斗做好準備。這能使所有騎士部隊（沖擊騎士）顯著降低疲勞速率。”
“另外兩項則是學院與教會緊密合作的成果。學院招募并訓練了一批對戰爭藝術有深刻理解、信仰堅定且具備基礎神術和鼓舞能力的烈陽女神教會牧師。您知道的，烈陽女神的牧師都是武藝高強，身強體壯的騎士，他們會給予士兵士氣、信仰和生活上的多重鼓舞，并在戰斗中身先士卒，提振士氣，揮舞著戰錘將最兇狠的敵人打爛。”
蘇離不禁露出了笑容，這不就是國教牧師兼衛國戰爭政委嗎？
當然了，他莞爾歸莞爾，戰斗牧師在本世界還是很常見的。
比如帝國皇帝的第一團戟手霍格爾·卡斯就曾經在第二次黑火山隘口的戰斗中見過這樣的景象：“我們被包圍了，四周都是綠皮。它們知道我們玩完了。然后牧師舉起他的錘子，對著天空大聲祈禱。當這些話回響在沉寂的戰場時，閃電來了。我向瑞格瑪發誓我們都沒受傷。但是綠皮們都玩完了。”
這就是戰斗牧師，帝國信仰的捍衛者。
雖然所有的牧師都被要求攜帶武器來保衛他們的神殿和信仰，而且大多數人至少精通戰斗，但只有少數人會與他們的信徒戰士和帝國軍隊并肩作戰。這些戰斗牧師有三重責任侍奉軍隊中的忠誠者，為軍隊領導層提供精神上和戰術上的建議，以及在戰場上打擊不忠誠的異教徒。當戰火降臨到神殿時，一個教派的戰斗牧師會負責保衛神殿，并召集其他教會成員擊退攻擊者。戰斗牧師通常是教會的成員，如瑞格瑪教會的銀錘修會。大多數戰斗牧師來自瑞格瑪、尤里克、薇爾莉特、塔爾和莫爾的教派，不過其他的教派也不是沒有一些象征性的戰斗牧師來捍衛其信仰。
每個教派的戰斗牧師的形象氣質各不相同。
尤里克的戰斗牧師是——雪狼信徒，也被稱為狼祭祀或者尤里克斗士。尤里克是狼神，戰爭之神和冬之神。在一些北方省份，他甚至比瑞格瑪還受到農民和貴族的尊敬。那些進入他的祭司職位的人都是勇猛而剛硬的人，體現了他們的神明的原始本性。這些牧師以他們自己的能力成為冷酷的戰士，他們能夠將尤里克的冷酷嚎叫傳達給他們的戰友，激勵他們勇敢和野蠻的天性
在帝國的北方，生活是艱苦的;冬天非常寒冷，土地貧瘠，森林里到處都是半獸人和哥布林。尤里克是國家的守護神，因為他就像土地本身一樣嚴酷，他期望從他的追隨者那里得到的力量和獨立使北方省份的人民更加堅強地生活。
尤里克的戰斗牧師則反映了這種品質。所有尤里克的牧師都是兇猛的戰士，因為弱者是不允許進入尤里克教會的。原因是因為尤里克首先是一名戰士，他希望他的追隨者能在任何可能的情況下用武力直面問題。在戰斗中，烏爾里克的祭司是他們的神的化身，揮舞著他們的斧子和劍，用狼神自己的兇猛向他們的敵人證明自己的誓。他們周圍的戰士充滿了勇氣，尤里克的戰士們的信念和力量是不屈不撓的。祭司們可以從他們的神的神圣憤怒中獲得力量，召喚冬天的寒冷，或者進入狂暴的狂暴中屠殺他們的敵人。
莫爾的戰斗牧師則是——死亡追隨者。帝國的大多數人都害怕莫爾的牧師——因為大多數人都害怕未知和死亡，無論多么虔誠的人，都是一種未知的命運，沒有人能逃脫，莫爾的牧師提醒每個人自己是會死的。這提醒了大多數人他們寧愿不要死亡。然而，盡管存在這種偏見，莫爾的牧師在他們所提供的服務中是不可或缺的。所愛的人死后必須得到妥善的照顧，那些沒有被愛的人也必須得到妥善的照顧。每個人都認識到葬禮儀式的重要性。因為，比任何人都想記住的更多的時候，已經死去的人——沒有人關心的死人——復活來恐嚇活著的人。而且，盡管劍和錘能消滅復活的死者，但只有莫爾的牧師才能讓他們長眠。
雖然不是嚴格意義上的戰斗牧師，但莫爾的教徒經常被迫自衛，他們是死靈族堅定的對手。他們穿著代表他們信仰的黑色長袍，尋求確保逝者的靈魂安全通過，更重要的是，逝者將永遠長眠。
由于莫爾的牧師很少從事軍事活動，他們通常只配備儀式用的匕首和鐮刀作為武器。鐮刀通常是農民在田間使用的工具。因此很少看到它們被用作戰爭武器。然而，鐮刀也代表著死亡的形象。它是收割者的象征，代表饑荒、饑餓和因缺乏收獲的食物而導致的疾病。因此莫爾的牧師在需要的時候可以攜帶一把鐮刀作為武器。它們在制造時就比較沉重，用于收割戰士的身軀而不是小麥。因為長柄大鐮刀很笨重，它必須用雙手持握，不能與其他武器和盾牌一起使用。
許多莫爾騎士團的精英騎士都是依附莫爾教會顯要人物的戰士，他們為這些牧師提供保護并增加了牧師們的不祥氣氛。
最后則是黑森領最多的戰斗牧師——薇爾莉特之光。
烈陽女神是是光榮戰爭，文明，軍事策略，戰士與士官女神。所以她的戰斗牧師都致力于學習以及探索戰爭藝術的各種極致，以培養舊世界最具戰略眼光的軍事人才，以及訓練出最具軍事素養的優秀士兵。此外，教團致力于收集世界各地有關軍事策略典籍，以及發掘那些闡明古代或異國戰爭模式，戰術技藝以及失落戰斗記錄的文本。每一本被發掘失傳軍事書籍都會受到不亞于圣遺物的待遇，并得到完整抄錄以及妥善翻譯。他們不僅是信仰的捍衛者，更是戰爭藝術的實踐者和傳播者，是戰場上的戰術核心與士氣砥柱。他們代表這薇爾莉特智慧、紀律、戰略與精準打擊的神性。
同時她的牧師階級也皆是技藝超群的戰士，對她們來說，戰斗本身就是一種禱告。她們練習并完善戰斗技巧，學習并研究戰斗策略。這既是為了自己也是為了紀念米爾米迪亞，因為在這個妖魔橫行的黑暗時代，戰爭是不可避免的，把握戰場主動權就是把握自己的生命。
薇爾莉特的追隨者們癡迷于所有涉及戰斗的身體以及心理訓練，并視之為一種來自女神的恩賜，并擁有將之運用于正義事業的道德義務。牧師們將對死亡的恐懼拋諸腦后，盡心盡責的為戰爭做準備。如此一來，就算死亡最終降臨，那也不是失敗，而交予女神的最后一筆捐稅。
薇爾莉特的牧師們用紀律來控制她們戰斗時的情緒，帶著憤怒與激情去戰斗無異于暴露自己的弱點，這與米爾米迪亞軍事訓練的目的相悖，而帝國的其他軍事教派都提倡信徒去縱容乃至于擁抱這些情緒。出于這個原因，薇爾莉特的戰斗牧師也常常被認為是冷靜，漠然，乃至于冷血的。
他們的姿態總是挺拔，行動精準高效，一絲不茍的紀律性刻在骨子里。盔甲永遠擦得锃亮，裝備擺放有序，本身就是對女神“秩序戰勝混亂”教義的最佳詮釋。
另外他們身上往往帶著一絲學者或工程師的氣質，對地圖、沙盤、工程器械有著深刻的理解。但這份學識下隱藏著戰士的鋒芒，一旦投入戰斗，精準致命。
他們是軍隊中的移動參謀。職責核心不是沖鋒陷陣（雖然他們完全有能力），而是在戰線后方或側翼的關鍵節點上觀察全局、分析敵情、識別弱點。他們向指揮官提供實時戰術建議，甚至直接指揮局部戰斗。
通過清晰、洪亮、充滿理性力量的演說激勵士兵。他們宣揚的不是嗜血的狂熱，而是紀律、勇氣、對戰友的信任以及對勝利的理性信念。他們能有效對抗恐懼魔法和士氣崩潰。
當被迫或需要親自介入戰斗時，他們的戰斗風格高效、精準、致命。沒有多余的花哨動作，每一擊都瞄準關節、盔甲縫隙或指揮節點，如同精密的戰爭機器。他們的戰錘能粉碎盔甲和盾牌，刺劍能精準穿透要害。
而且他們還特別擅長識別和挫敗敵人的埋伏、詭計和混沌巫術。他們的智慧和女神賜福能幫助部隊抵抗迷惑、幻象等影響士氣的魔法。
即使在最血腥的混戰中，也保持著近乎冷酷的理性判斷力。周圍一定范圍內的士兵會感受到一種“清晰意志”的效果，減輕恐懼影響，提高專注力和執行命令的效率。
教派的象征是矛與盾，這也是女神生前最青睞的武器，但許多牧師也同樣善使長劍。他們認為鍛造精良的長劍是值得他們奉獻與掌握的高貴武器。許多將軍與雇傭兵軍閥也會雇傭薇爾莉特的戰斗牧師作為戰略顧問。
這三個教派的戰斗牧師，基本上是黑森領軍隊中最多的存在了，另外的像塔爾的牧師、瑞德瑪的牧師不是沒有，但很少能夠滲透到軍中。
作為軍隊的統帥，俄爾施泰因也更傾向于往部隊里塞更多的烈陽女神戰斗牧師，除非該中隊的確是由很多異教徒組成。
比如幾個騎士戰團中就存在那種完全由尤里克的白狼騎士組成的戰團，或者由尤里克信徒組成的步兵方陣，那該中隊的戰斗牧師就是尤里克戰斗牧師。
這些戰斗牧師的存在，能夠鞏固和捍衛他們的信仰，幫助信徒抵御混沌的腐蝕。
同時還能提升士兵們的士氣與意志，這是最顯著、最直接的效果。在戰場上，當綠皮的戰吼震耳欲聾，混沌的低語試圖侵蝕心靈，或者面對如山崩海嘯般的沖鋒時，普通士兵的恐懼是難以避免的。而戰斗牧師的存在，則如定海神針一般，薇爾莉特的牧師可以讓士兵受到鼓舞，紀律嚴肅。尤里克祭祀充滿原始力量的怒吼，能夠點燃戰士血脈中的狂暴戰意，莫爾最隨著則能讓士兵無懼死亡。這一切都是戰力的倍增器。
（本章完）
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