劉秉忠：從佛系和尚到元朝“總設計師”，一個把忽必烈“帶飛”的全能文臣
    第一章邢州少年不考科舉，偏要當“跨界和尚”
    公元1216年，邢州（今河北邢臺）的劉家添了個男娃，老爹劉潤看著襁褓里皺巴巴的小家伙，心里直犯嘀咕：“咱劉家世代當小官，這娃將來要是能考個功名，混個知府當當，就算光宗耀祖了。”他沒料到，這孩子后來不僅沒走科舉路，還剃了光頭當和尚，最后竟成了蒙古帝國“建國天團”的核心成員——這娃就是劉秉忠。
    劉秉忠小時候確實長了張“學霸臉”。別家孩子在巷子里追雞趕狗時，他抱著《論語》能坐一下午；私塾先生教《詩經》，別的學生還在背“關關雎鳩”，他已經能跟先生掰扯“這首詩為啥寫愛情不寫治國”。十五歲那年，老爹托關系給他人了個“邢臺節度使府令史”的差事，說白了就是個文書小吏，天天抄抄寫寫。劉秉忠干了沒倆月就撂挑子了，跟老爹說：“這活兒沒意思，天天抄公文，不如去山里念經。”
    劉潤差點沒氣背過去：“放著好好的官不當，去當和尚？你是不是讀書讀傻了？”劉秉忠卻鐵了心，收拾了幾件衣服就跑去找邢州天寧寺的虛照禪師。虛照禪師見這少年眉清目秀，還能背《金剛經》，就收他當了徒弟，賜法號“子聰”。劉秉忠摸著剛剃光的腦袋，心里美滋滋：“以后不用抄公文了，還能研究天文地理，這波不虧。”
    可他當和尚也沒按“常理出牌”。別的和尚天天打坐念經，他卻把寺里的舊書翻了個遍，從《孫子兵法》到《授時歷》，從《考工記》到《禹貢》，連算卦的《周易》都沒放過。有次虛照禪師撞見他在院子里畫地圖，還標著“山川走向”“城池位置”，就問他：“子聰，你一個和尚，研究這個干啥？”劉秉忠撓撓頭：“師父，我覺得念經能渡人，懂這些說不定能渡天下人。”虛照禪師嘆了口氣：“這孩子，怕是留不住了。”
    后來劉秉忠嫌天寧寺太吵，跑到云中山隱居去了。說是隱居，其實就是找了個山洞，白天研究學問，晚上看星星算歷法，偶爾還跟山下的老農嘮嘮種地的事。有個樵夫問他：“大師，你天天看星星干啥？能當飯吃嗎？”劉秉忠笑著說：“看星星能知道節氣，農夫種地不就靠節氣嘛。”樵夫搖搖頭：“這和尚跟別的不一樣，凈琢磨些沒用的。”他哪里知道，這些“沒用的”，后來竟成了元朝開國的“金鑰匙”。
    第二章忽必烈“招聘看走眼”，撿了個“非典型謀士”
    公元1247年，蒙古宗王忽必烈突然想起要“求賢”。那時候忽必烈還沒當大汗，天天琢磨著“怎么比別的蒙古王爺強”，聽說邢州有個海云禪師很有學問，就派人去請。海云禪師年紀大了，不想長途奔波，又聽說忽必烈是個“能聽進去話”的王爺，就拉上自己的徒弟——也就是劉秉忠，說：“子聰，你跟我去一趟，正好讓你見見世面。”
    劉秉忠一聽能去見蒙古王爺，當場就答應了，還特意換了件干凈的僧袍，把自己研究的天文圖卷卷好揣在懷里。等見到忽必烈，海云禪師剛開口講“因果報應”，忽必烈就打了個哈欠——不是禪師講得不好，是忽必烈那時候更關心“怎么管漢人地盤”“怎么打勝仗”，對佛法興趣不大。
    就在海云禪師尷尬得滿臉通紅時，劉秉忠突然插話：“王爺，貧僧以為，治國如治田，先得知道田的肥瘦，才能種出好莊稼；先得知道百姓的需求，才能治好天下。”忽必烈眼睛一下子亮了：“哦？你一個和尚，還懂治國？”劉秉忠趕緊把懷里的圖卷拿出來，指著上面的山川河流說：“王爺您看，這是邢州的地形，這里適合種麥，這里適合養蠶，要是按這個來征稅，百姓不造反，王爺的錢也多。”
    忽必烈越聽越入迷，等海云禪師講完佛法，他直接拉住劉秉忠：“你別跟海云禪師回去了，就留在我這兒，給我當謀士。”海云禪師愣了一下，隨即笑著說：“王爺有眼光，子聰這孩子，確實比老衲有用。”劉秉忠也沒推辭，當場就應了——畢竟，跟在王爺身邊，比在山洞里看星星有意思多了。
    不過劉秉忠當謀士的方式，跟別的文臣完全不一樣。別的謀士見王爺，要么穿官服，要么穿儒衫，顯得恭恭敬敬；劉秉忠天天穿件僧袍，有時候甚至趿拉著布鞋就進忽必烈的帳篷，跟忽必烈盤腿坐在一起嘮嗑。有次蒙古貴族塔察兒見了，就跟忽必烈說：“王爺，這和尚也太沒規矩了，得讓他穿官服。”忽必烈擺擺手：“子聰穿僧袍舒服，我看著也順眼，規矩哪有辦事重要？”
    更有意思的是，劉秉忠還總跟忽必烈“抬杠”。有次忽必烈想在邢州搞“圈地放牧”，把漢人農民趕去別的地方，劉秉忠當場就反對：“王爺，邢州的地都是好地，放馬太可惜了。您想，農民種地每年能交糧食，放馬只能吃草，要是哪天打仗缺糧，馬能當飯吃嗎？”忽必烈琢磨了半天，覺得有道理，就取消了圈地的主意。后來邢州的官員來報，說當年糧食收成翻了倍，忽必烈拍著劉秉忠的肩膀說：“還是你靠譜，比那些只會喊‘打仗’的武將強多了。”
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    第三章金蓮川“獵頭總監”：挖來一群“元朝頂流”
    忽必烈見劉秉忠這么有本事，就跟他說：“子聰，我想建個‘人才庫’，你幫我找些有本事的人來。”劉秉忠一聽，當場拍胸脯：“王爺放心，這事包在我身上，保證找的都是‘頂流’。”
    沒過多久，劉秉忠就給忽必烈推薦了第一個人——張文謙。張文謙是劉秉忠的老同學，倆人小時候一起在邢州讀書，張文謙精通律法，還懂民政。劉秉忠把他帶到忽必烈面前，說：“王爺，張文謙能幫您管百姓，他要是當民政官，保證沒人敢欺負老百姓。”忽必烈當場就給張文謙封了個“王府書記”，后來張文謙果然成了元朝的“民政專家”，還幫著制定了不少減輕賦稅的政策。
    接著，劉秉忠又推薦了郭守敬。郭守敬是個“理工男”，精通天文、水利，還會造儀器。劉秉忠把郭守敬帶到忽必烈面前時，郭守敬直接扛了個自己做的“渾天儀”模型，給忽必烈演示怎么看星星算節氣。忽必烈看得眼睛都直了，說：“這東西比蒙古的占卜準多了！”當場就讓郭守敬負責“天文歷法”，后來郭守敬編的《授時歷》，比西方的公歷還準，用了三百多年。
    除了張文謙、郭守敬，劉秉忠還幫忽必烈挖了不少“人才”：比如懂兵法的董文炳，懂財政的馬亨，懂教育的許衡。這些人后來都成了元朝的“開國功臣”，而劉秉忠，也成了名副其實的“金蓮川幕府hr總監”。
    不過挖人也不是一帆風順的。有次劉秉忠想請許衡來當“老師”，教忽必烈的兒子讀書，許衡卻推辭說：“我是漢人，蒙古王爺的兒子，我教不了。”劉秉忠就親自跑到許衡家里，跟他嘮了三天三夜：“許先生，您教的不是蒙古王爺的兒子，是將來可能管天下的人。要是他懂漢人的道理，將來天下百姓就能少受點苦。”許衡被說動了，跟著劉秉忠去了忽必烈的王府。
    還有一次，忽必烈想讓劉秉忠推薦個“武將”，劉秉忠卻推薦了個“書生”——董文炳。忽必烈納悶：“董文炳是個書生，能打仗嗎？”劉秉忠說：“王爺，董文炳雖然是書生，但他懂兵法，還能跟士兵同甘共苦。您讓他帶兵，比那些只會沖鋒的武將靠譜。”忽必烈半信半疑，讓董文炳帶了一支兵去打南宋，結果董文炳不僅打贏了，還沒搶百姓的東西。忽必烈高興壞了，跟劉秉忠說：“你這‘獵頭’，眼光也太準了！”
    那時候金蓮川幕府里，漢人、蒙古人、色目人都有，大家一開始還互相不服氣：蒙古人覺得漢人“只會讀書不會打仗”，漢人覺得蒙古人“只會打仗不會治國”。劉秉忠就想了個辦法，搞了個“每月聚餐”，讓大家一起吃飯喝酒嘮嗑。有次蒙古武將阿里海牙跟漢人謀士張易吵了起來，阿里海牙說：“你們漢人打仗不行！”張易說：“你們蒙古人治國不行！”劉秉忠趕緊端著酒過來：“阿里將軍，您上次打襄陽，要是沒有張易幫您籌糧，您能打贏嗎？張易先生，您要是沒有阿里將軍保護，您能安安穩穩籌糧嗎？”倆人一聽，都不好意思地笑了，當場喝了杯酒和解。
    劉秉忠這“hr總監”，不僅會挖人，還會“團建”，把金蓮川幕府打造成了忽必烈最靠譜的“智囊團”。后來忽必烈能當上大汗，能建立元朝，跟這個“智囊團”的幫忙，分不開關系。
    第四章汗位之爭：和尚當“軍事參謀”，還會“看星星算日子”
    公元1259年，蒙古大汗蒙哥在攻打南宋釣魚城時突然去世。消息傳到忽必烈耳朵里，忽必烈正在攻打鄂州（今湖北武昌），手下的武將都勸他：“王爺，趕緊打下鄂州，再回去爭汗位！”忽必烈也有點心動，畢竟汗位這東西，誰不想要？
    就在這時候，劉秉忠急匆匆地跑來找忽必烈，說：“王爺，不能打鄂州了，得趕緊回北方！”忽必烈皺著眉：“為啥？我都快打下鄂州了。”劉秉忠拿出自己畫的星圖，指著上面的星星說：“王爺您看，這顆‘鎮星’移位了，說明北方要出事。您弟弟阿里不哥在和林（蒙古都城），說不定已經開始準備當大汗了。您要是不回去，等阿里不哥站穩了腳跟，您再回去就晚了！”
    忽必烈還是有點猶豫：“可我要是撤兵，南宋會不會追著打？”劉秉忠早就想好了對策：“王爺，您可以跟南宋議和，讓他們給點糧食和錢，就說‘我們大汗去世了，要回去奔喪’。南宋那邊也怕您，肯定愿意議和。”忽必烈覺得有道理，當場就派人和南宋議和，然后下令撤兵。
    果不其然，忽必烈剛回到北方，就聽說阿里不哥已經在和林召開了“忽里臺大會”，自稱大汗。忽必烈氣得直拍桌子，劉秉忠卻勸他：“王爺別生氣，阿里不哥雖然當了大汗，但很多蒙古王爺都不服他。您只要先在開平（今內蒙古正藍旗）稱帝，再派兵去打和林，肯定能贏。”
    忽必烈問：“那我啥時候稱帝好？”劉秉忠掐著手指頭算了算，又看了看星圖：“王爺，下個月初三是個好日子，那天‘紫微垣’明亮，適合登基。”忽必烈點點頭：“行，就聽你的。”
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    公元1260年三月初三，忽必烈在開平稱帝，改元“中統”。阿里不哥聽說后，氣得不行，親自帶兵來打忽必烈。雙方在漠北打了好幾仗，忽必烈一開始沒占到便宜，有點泄氣。劉秉忠又來勸他：“王爺，阿里不哥的兵雖然多，但他沒糧食。您只要派軍隊把他的糧道斷了，他肯定會退兵。”忽必烈按劉秉忠的主意辦，果然，阿里不哥的軍隊沒了糧食，很快就潰敗了。
    后來阿里不哥走投無路，只能向忽必烈投降。忽必烈看著跪在地上的弟弟，心里挺得意，跟劉秉忠說：“子聰，還是你厲害，又會看星星，又會出主意，要是沒有你，我這汗位怕是坐不穩。”劉秉忠笑著說：“王爺您是天命所歸，我只是幫您順順天意而已。”
    其實劉秉忠哪會“順天意”，他所謂的“看星星”，不過是把天文知識和軍事戰略結合起來了。比如他說“鎮星移位”，其實是他早就聽說阿里不哥在和林活動，故意用星象來提醒忽必烈；他選“初三登基”，也是因為那天天氣好，適合舉行儀式。可忽必烈就信這個，覺得劉秉忠“通天命”，對他更信任了。
    不過劉秉忠也有“翻車”的時候。有次忽必烈想派軍隊去打日本，劉秉忠勸他：“王爺，日本離咱們太遠，海上風浪大，不好打。”忽必烈不聽，非要派軍隊去，結果軍隊剛到日本海邊，就遇到了臺風，幾乎全軍覆沒。忽必烈回來后，不好意思地跟劉秉忠說：“還是你說得對，下次我聽你的。”劉秉忠也沒說啥，只是給忽必烈端了杯茶：“王爺，吃一塹長一智，下次咱們先算好天氣再出兵。”
    第五章建國號“大元”：從和尚到“品牌策劃總監”，給蒙古帝國換“新logo”
    忽必烈當上大汗后，總覺得“蒙古”這個國號不太夠用。那時候他已經占領了中原大部分地區，手下有很多漢人官員，漢人官員都勸他：“陛下，您現在管的是天下，不能再用‘蒙古’當國號了，得用個漢人的國號，顯得正統。”忽必烈覺得有道理，就找劉秉忠來商量：“子聰，你說我該用啥國號好？”
    劉秉忠早就想過這-->>個問題，當場就說：“陛下，《易經》里有句話叫‘大哉乾元’，‘元’有‘開始’‘廣大’的意思，咱們就用‘元’當國號吧。”忽必烈琢磨了一下：“大元？聽起來挺大氣的，就這么定了！”
    公元1271年，忽必烈正式下詔，改國號為“大元”，定都大都（今北京）。這一下，蒙古帝國就變成了“元朝”，從一個草原部落聯盟，變成了一個中原王朝——而劉秉忠，也從一個“軍事參謀”，變成了元朝的“品牌策劃總監”，給這個帝國換了個“新logo”。