在農業領域，他發現當時的灌溉系統效率太低，就發明了“區田法”——把土地分成小塊，根據作物種類調整灌溉量，糧食產量直接翻倍。老百姓高興得編了首民謠：“杜父（指杜預）來，水不災，糧滿倉，樂開懷！”

在地理領域，他繪制了中國歷史上第一幅《禹貢地域圖》，還寫了篇《春秋土地名》當注釋。這地圖牛到什么程度？連偏遠地區的小山溝都標得清清楚楚，比現在的高德地圖還靠譜。晉武帝看了之后，直接把地圖掛在皇宮里，說：“以后打仗、賑災，全靠它了！”

在考古領域，他更是個狠人。當時有人在汲郡（今河南汲縣）挖出來一座戰國古墓，里面有幾十車竹簡，文字全是蝌蚪文，沒人認得。杜預主動請纓，帶著團隊研究了三年，硬是把這些竹簡整理成了《竹書紀年》《穆天子傳》等六部典籍，填補了戰國史的很多空白。

最讓人想不到的是，杜預還是個“水利專家”。他主持修建的“杜預渠”，從山西運城一直通到河南洛陽，解決了幾十萬畝農田的灌溉問題。這條渠牛到什么程度？直到唐代還在使用，老百姓干脆把它改名叫“富民渠”，說這渠里流的不是水，是白花花的銀子。

不過這位跨界狂魔也有失手的時候。有次他想發明一種“自動織布機”，結果造出來的機器織出的布歪歪扭扭，像狗啃過一樣。他老婆高陸公主笑著說：“你還是老老實實打仗、寫書吧，織布這種技術活，交給我就行了。”杜預這才放棄，看來學霸也有不擅長的領域。

第五章死后封神：被孔子和關羽“搶”的男人

公元285年，杜預去世，享年六十三歲。但他的故事還沒結束，反而成了中國歷史上最傳奇的“死后贏家”。

首先是晉武帝，追封他為征南大將軍、開府儀同三司，還讓他陪葬在司馬炎的老爹司馬昭墓旁，這待遇在西晉開國功臣里獨一份。大臣們說：“杜公一生功勞太大，得給他上個謚號。”晉武帝想了想說：“就叫‘成’吧，安民立政曰成，這名字配得上他。”

但民間更絕，直接把杜預封神了。因為他精通法律，老百姓打官司前會去廟里拜他，說：“杜公啊，您可得給我評評理！”因為他修渠有功，農民澆地前也會拜他，求風調雨順。后來不知道怎么回事，連商人也開始拜他，說杜預懂經濟——估計是覺得這位“全才”啥都能管。

更搞笑的是，到了唐代，杜預居然跟孔子、關羽成了“同事”。唐玄宗設“武廟”，把杜預列為“武廟十哲”之一，跟孫武、吳起平起平坐；宋真宗又把他請進“文廟”，說他注解《左傳》有功，配享孔子。一個人同時進文武兩廟，整個中國歷史上只有杜預和諸葛亮兩人——這牌面，簡直了！

有次蘇軾去拜武廟，看到杜預的牌位，忍不住吐槽：“這哥們明明是個書生，怎么混進武將圈了？”旁邊的老道士說：“您可別小看杜公，他打仗比武將還狠，寫書比文臣還棒，不請他請誰？”蘇軾想想也是，默默給杜預鞠了一躬。

第六章歷史回響：被遺忘的“六邊形戰士”

現在提起三國兩晉的名人，大家首先想到的是諸葛亮、關羽、曹操，很少有人會想到杜預。但如果論對歷史的實際貢獻，杜預可能比這些“頂流網紅”還大。

正是因為杜預主導的滅吳戰爭，才結束了三國分裂的局面，讓中國重新統一；正是因為他修訂的法律、歷法，才讓西晉初年有了穩定的社會秩序；正是因為他的水利、農業改革，才讓老百姓過上了幾十年安穩日子。可以說，西晉能有“太康之治”，杜預功不可沒。

但為啥杜預知名度這么低呢？主要是這哥們太“全能”了，反而沒什么讓人記住的“標簽”。諸葛亮有“空城計”，關羽有“過五關斬六將”，杜預呢？好像啥都會，但又沒有特別戲劇化的故事。加上《三國演義》沒怎么寫他，自然就成了“被遺忘的大佬”。

不過歷史終究是公平的。唐代詩人杜甫是杜預的十三世孫，他在詩里多次提到這位老祖宗，說“吾家有舊史，頗識杜征南（杜預的封號）”；清代學者王夫之評價杜預：“西晉功臣，首推杜預”；連毛澤東都在《讀通鑒論》里批注：“杜預是個好同志，文武雙全，難得的人才。”

現在湖北襄陽還有座“杜預祠”，雖然不大，但香火一直沒斷。有次我去參觀，看到一個小朋友指著杜預的畫像問：“爺爺，這個人是誰呀？”老爺爺說：“這是個很厲害的人，會打仗、會寫書、會修渠，啥都會，你要向他學習哦！”小朋友似懂非懂地點點頭——看來杜預的故事，還在悄悄影響著后人。

其實杜預的人生告訴我們：所謂天才，不過是把別人喝咖啡的時間，都用在了琢磨“怎么把事做好”上。他沒有諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，也沒有關羽的“義薄云天”，但他用自己的智慧和務實，在歷史上寫下了屬于自己的篇章。

或許，這就是杜預最可愛的地方——他不是什么不食人間煙火的圣人，就是個熱愛知識、熱愛生活，想把每件事都做好的“普通人”。只不過，他把“普通人”的潛力，發揮到了極致而已。

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