第63章風云突變落陷阱4

〖癡空法師說：人是由肉身和靈魂組成的。〗

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元嘉六年二月初一，劉義康連忙求見了癡空法師。

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癡空法師是一佛無緣發誓唯一的傳人，當今天下的佛家高人，第四層次綠府元嬰境界的境界，其佛法修為和武功造詣在當今武林都是屈指可數。

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劉義康把吳若望的話和吳若望的擔憂全部告訴了癡空法師。

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癡空法師說：

人是由肉身和靈魂組成的。

靈魂在普通人身上就是三魂七魄。

修仙之人就是通過修煉把三魂七魄凝聚成強大的元神形成神識，最后使元神出竅獲得“身外之身”。

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普通人死了乃是肉身失去生命特征，三魂七魄脫離肉身在空中游蕩最終被星海的萬丈光芒所吞噬。

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從這種意義上講，人、妖靈和修仙者逝去時都應該同時看到兩種現象，肉身失去生命特征和三魂七魄脫離肉身飛入星空，直至被星海的萬丈光芒所吞噬。

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所以，吳若望說“牛得草的元神被毀滅應該出現奇怪的景象，如同彗星隕落在在夜空中刺破了天幕，劃破寂靜的黑暗散發出妖艷的光芒和神秘的氣息”，以及“鳳棲村被毀滅，天空也應該出現灰塵蔽日的景象，塵埃和碎片四處如流星般在天空飄散形成了一道道妖艷的光暈”，這些都是可能的。

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〖天空沒有異象，說明牛得草的元神逃走了〗

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聽了癡空法師的話，劉義康真的驚呆了！

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吳若望所說的天空沒有異象，說明牛得草還有其他妖靈的元神沒有升入天空。

說明牛得草被消滅了，只是肉身被毀滅，牛得草的元神卻逃走了！

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〖牛得草的元神怎么逃走了？〗

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劉義康表現出了應有的驚訝和震驚。

劉義康吃驚看著癡空法師，問道：“法師，那一天京城有兩大上神鎮守，還有兩大陣法，牛得草的元神怎么可能逃了？”

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癡空法師：“逃避好像是逃離這個世界，擺脫困境，其實逃避和面對只是陰陽的兩面，逃就是存在，存在也是逃避。”

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劉義康疑惑地問：“牛得草依附在當時的哪一個人身上，讓我們面對面卻無法察覺？”

癡空法師：“萬事萬物有立就有破，有封閉就有逃生，有逃避當然就有存在。逃避是不合理的，存在就是合理的。”

大和尚的話總是充滿玄機，但是，劉義康好像還是聽懂了。

劉義康恍然大悟，大叫道：“原來如此，謝謝大師的指點！”

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〖牛得草的元神去了哪里？〗

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劉義康突然覺得也許牛得草就是藏身在花落水的身上逃走了。

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劉義康又問道：“法師，您可知，牛得草的元神去了哪里？”

癡空法師搖搖頭，說道：“不可！”

劉義康再次問道：“是否可以算到牛得草的元神去了哪里？”

癡空法師：“用心去找！”

劉義康：“怎么找？”

癡空法師：“我可以告訴你一些關于尋找牛得草的智慧，但首先要明白，牛得草并肥可以輕易找到，它需要你用心去感受和體驗。”

劉義康疑惑地問：“那我應該怎么做呢？”

癡空法師：“首先，要理解牛得草，他身受重傷，勉強元神出竅，功力一定大減，他很難去遠，牛得草就在京城。”

劉義康：“宣德殿人妖大戰后，天師門、皇城司對京城展開了地毯式的大搜捕，抓住妖族的漏網之魚，怎么沒有發現牛得草？”

癡空法師：“搜捕，很多時候總是在追查隱藏的東西，而忽略了眼前的實現，很多時候一樣東西其實就在你身邊，可是，你往往看不見。”

劉義康聽后，更加恍然大悟，說道：“原來如此，謝謝大師的指點。”

……

從癡空法師那里回來已經是元嘉六年二月初一的深夜，第二天劉義康清晨直奔頤和宮。

第63章風云突變落陷阱4

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