《偈語》
英雄無畏，視死如歸，為天下大義不避水火，不惜褒貶：
世道無情多鄙陋，貪恣暴虐爭小利，構陷英雄；
帝王心術也奸詐，取人獻祭心隱狠，犧牲英雄。
路遙心里清楚，為郭淳做什么都不為過，他是民族英雄，是值得國禮相待的國之謀士。
“肉食者鄙！
他們久居高位、脫離民眾與實際，決策時易被私利、虛名左右，缺乏對現實的清醒認知和長遠考量。
郭淳被舉報，有很多種可能，可能是被競爭對手舉報，可能是被同事舉報，可能是被急于上位的部下舉報，可能是被徐少平舉報，也可能是上層安排以調整權力架構。
反正是山雨欲來風滿樓，墻倒眾人推，他們眼里緊盯著權力和利益，而不在乎郭淳做的事如何。
就像秦惠文王嬴駟殺掉商鞅一樣，殺其人而用其法。
緩解貴族與變法的矛盾：商鞅變法廢除舊世卿世祿制等措施，觸動了秦國宗室貴族的利益。秦孝公死后，公子虔等守舊貴族立即反撲，誣告商鞅謀反。秦惠王為了安撫貴族，穩定朝堂局勢，選擇犧牲商鞅，以平息貴族的怒火。
維護自身統治權威：商鞅在秦國變法多年，權勢較大，秦惠王剛即位，需要通過誅殺商鞅來樹立自己的權威，證明新君才是最高權威，哪怕是商鞅這樣的“變法之父”，觸怒君權也必死。
認可變法對秦國的強大作用：商鞅變法使秦國實現了富國強兵，秦惠王深知變法的成果對秦國的重要性，廢除變法等于自毀根基。而且商鞅變法維護的是帝王的利益，加強了國君的權力，秦惠王沒有理由廢除對自己有利的制度。
所有的爭斗都來自于一點，就是郭淳掌管的權力和權力代表的利益。”
路遙陷入沉思，有些掙扎，有些陣痛，又有些無奈，匯聚成對郭淳這樣慷慨赴義的英雄，是他們推進了歷史。
也厭惡“肉食者”如同鬣狗、蠅蛆一樣的卑劣，更是對人性中的貪婪和自私深深的絕望！
“是呀，理想是光，穿透現實那污濁不堪的迷霧，這迷霧似血霧、似陰霾、似章魚黑黑的墨液！
漢景帝誅殺晁錯何嘗不也是如此！
誅殺晁錯的核心是為平息“七國之亂”、換取諸侯退兵的妥協之舉，本質是犧牲大臣以穩固統治。
御史大夫晁錯，力推“削藩策”，觸動了吳、楚等七國的核心利益七國以“誅晁錯、清君側”為借口起兵反叛。
叛軍勢大時，袁盎等大臣建議景帝殺晁錯平息叛亂，景帝為暫時緩和局勢、爭取平叛時間，最終下令將晁錯腰斬于東市。
但殺晁錯后，七國并未退兵，景帝才醒悟叛軍真實目的是奪權，隨后派周亞夫率軍平叛，三個月便平定戰亂。
忠臣死于社稷，是死得其所。
帝王心術，“兩利相權取其重，兩害相權取其輕”，帝王所為，也似乎無可厚非！
至于是決策失誤的錯殺，還是故意殺之以拆穿七國之亂清君側的謊，還是故意殺之而換取周亞夫調兵遣將的軍事緩沖時間，還是故意殺之以安撫、拉攏朝中絕大多數反對派的支持。
總而之，殺晁錯不過同樣是殺其人而用其法，事后不過是一個‘錯殺’的歉意便撫平了一切。
剖析本質，錯的是七國脅迫，錯的是滿朝文武的建議誅殺，唯獨不錯的是朕，而朕的知錯認錯、撥亂反正，反而又彰顯了朕的英明神武，這恐怕只有漢景帝那密不告人的帝王心術才知道的吧！
士可殺，民可殺，忠臣奸臣皆可殺，唯獨皇權不可更替！”
路遙雙眼有些濕潤，似是淚眼婆娑，喉頭苦澀難當。
“那些舉報郭淳的人，同樣也都是聰明人，對權力的爭斗諳熟于心，對權力架構了然于掌。不管郭淳前程如何，掌門人的位置定然不保，定然要有受益者，對于這群道貌岸然的小人來說，這就夠了。
至于國家那永不造航母的宣，至于那‘膽大妄為、嚴肅查處、以正國法、以儆效尤’的批復，不過是自作聰明的謊和借口，儼然是又一個秦惠文王嬴駟，又一個漢景帝劉啟。”
“什么是英雄？
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”。他們勇敢地面對黑暗的現實和殘酷的斗爭，體現了真正的勇士精神。
“華國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡”。
英雄應具備的不屈不撓和獨立抗爭的品質，而非那些缺乏真正英雄主義精神和堅韌精神的人模狗樣的‘肉食者’。
“有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅”。
即便他們可能存在一些缺點，但他們的精神和功績是不可磨滅的，而那些只會在一旁挑剔、詆毀的人，即便看似完美，也無法與真正的戰士相提并論。
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真正的英雄是指那些為了正義、國家、人民利益等，不惜犧牲自己的利益甚至生命，勇敢面對困難和危險，具有崇高精神品質和偉大行為的人。
明知身敗名裂，明知死無葬身之地，明知永無昭雪之日，明知十死無生，選擇慷慨赴義、以身殉道的人。
‘且去，且去，此一去，不須顧，拋卻生前身后名，不須顧！不須顧！’
‘捐軀赴國難，視死忽如歸！’
‘愿得此身長報國，何須生入玉門關。’
‘報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。，
‘我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。’
‘砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！’”