邱子離開北蠻之后，在卡里多亞大陸上面游歷起來，發現其他地方的人們不像北蠻地帶一樣熱情好客，民風淳樸，這讓邱子覺得這些人適合自己的學說。

因此邱子在那些統治者的要求下開始傳播起他的學說，邱子的禮制學說崇尚君君臣臣父父子子，人們應當按照三綱五常來進行日常生活，這個有利于統治者們對于國家的統治，所以獲得了一部分小國統治者的支持。

尤其是在邱子路過魯國的時候，魯國遭遇了越國的進攻，在邱子以及三千弟子的以德服人之外，越國放棄了對魯國的偏見，并且選擇了退兵。

魯國國君魯殤王允許了邱子在魯國建立學宮，傳播學說，并且魯國國君會幫他宣傳，條件是在其他國家進攻魯國的時候儒家弟子必須要幫助魯國人。

邱子在魯國建立了稷下學宮，并且親自擔任學宮的院長，其座下弟子擔任學宮先生，并且傳出消息去要招收學子，無論資質。

邱子開創了文道修煉方法，修煉文氣可以以對敵，一詩鎮山河，一語定乾坤。

儒家弟子只修神與氣，不修體，因此大多壽命如同凡人一般，能發揮出超強的戰力，若是與大漢王朝的氣運王朝體系搭配起來，將能起到質變的效果。

……

自從鬼天尊建立幽都地府之后，歸墟就逐漸不吸收那些靈魂了，只是變成了一些不想投胎的強者殘魂所茍延殘喘之地，歸墟之中是怪異們的老地盤，這個老副本依舊受契約者們的喜愛。

這個大世，鬼魂的數量逐漸增長，哪怕是大漢王朝之中依舊是不斷出現厲鬼害人之事，但新興的大漢王朝以道教立國，那些道士不斷游歷斬妖除魔，加上一些其他宗門也是如此，倒還是一片太平的景象。

一千五百六十年，大漢王朝開國太祖劉繼業駕崩，其子劉漢卿繼承了他的位置，并且開啟了大規模改革。

劉繼業幾十年的發展之下，大漢王朝已經開始出現繁榮的景象，國庫充實，劉漢卿認為是時候將前朝舊制改掉了，于是開啟了大規模的改革，設立內外朝，加強了皇帝的權力，將各個超凡機構合一變為欽天監。

王朝氣運的改動逐漸顯現出來，大漢王朝的皇帝壽命比普通人還要短暫，以凡人之軀操控強大力量的同時就要承擔力量帶來的代價。

儒家學說傳入到大漢王朝之中，漢長帝劉漢卿發現儒家學說利于對于王朝的統治，開始大量啟用這些儒家弟子，儒生們上馬能搶劫，下馬能講道理，非常適合。

王朝治理的事務逐漸轉移到儒家學子身上，大批量儒家學子進入到大漢王朝的廟堂之中為官，儒家學說的地位在大漢王朝之中逐漸占據重要地位。

東勝神洲之中，李耳化道教為道家，向天下傳播道家學說，道家的神話典籍全部編撰完畢，一個龐大的天庭神話體系開始形成。

李耳將所有的天尊編撰進入這個神話體系，其余大陸的天尊不過是天庭派去鎮壓蠻荒之地的守神罷了，這個神話體系得到了卡里多亞人民的一致認可，于是在卡里多亞大陸上面傳播起來。

在編撰完自己師尊留下來的爛攤子過后，李耳立地開道，并且原地坐化進入到了歸墟之地之中，成為第一位開辟大道即死亡的天尊，其開辟了自然大道，又稱自然天尊。

李耳進入歸墟之后，到處毆打歸墟之中那些妖魔鬼怪，從英雄小鎮里面能夠天天聽到李耳的叫聲。

“妖孽，哪里走？”

“大威天龍，雷霆降世，蕩妖除魔。”