一大早，眾人隨便吃了早飯就開始上山。

一路上地勢險要且復雜，如沒有人帶領，只怕任誰來都會走迷糊。

上官云鳳道：“這些羊腸小道看似雜亂無章，其實也是含有極厲害的迷魂陣法，聽說比當年的諸葛亮困住東吳大軍的八卦陣還厲害得多；你們別看這山上表面是山是坡，是樹是石頭，實則地下大部分都是錯綜復雜的溶洞及深不可測的地下暗河，就是山上自己人掉進去也很少有人能安然無恙的出來；還有咱們的五行旗在能上山的每一條必經之地都設下機關暗器，毒水、流沙、伏火、機弩、蠱毒、瘴氣等等。莫說你們幾個人，就是數萬人的正規軍隊，不用山上人出手阻止，他們也上不了山”。

眾人聽罷都不禁暗自慶幸，如沒上官云鳳帶路，只怕自己幾人連山都上不了，不說丟命，至少丟臉是丟大發了。

由于神教早知玄翊一行人蹤跡與來歷，加上神教自恃幾人斷然不敢在黑木崖上亂來，所以一路上也沒人來盤查、過問。有上官云鳳帶路，眾人也不擔心迷路，更不擔心安全，反正既來之則安之。畢竟擔心也沒用。幾人只是一個勁的參觀傳說中的黑木崖總壇。

不多久，眾人就看到一個三面都是高大巍峨的大黑山形成的峽谷。日月神教山門就建在峽谷口。山門目測至少有五丈高，全是用千斤黑色巨石砌成。山門正中是一大塊長約三米、寬一米的漢白玉匾額，匾額中間是金光閃閃的“日月神教”四個大字，并有以紅寶石和碧玉鑲嵌的日、月圖形標記。

未進其門，先感其威。通往黑木崖日月神教總壇的唯一路徑便是過了山門的一條幾丈寬的黑石廣場，這廣場一直通往谷里面深不見頭。廣場兩邊都是高度超過三百丈，幾乎與地面垂直的漆黑巖壁。這巖壁生得也怪，像是無數棵并列而立的參天大樹石化而成，乍一看，仿佛是被上古神只以巨力刻意搭建而成，雨水無法在其上停留，飛鳥難以駐足。這便是“黑木崖”的來歷，是日月神教的第一道、也是最令人絕望的關隘。估計石崖內部沒少藏人，沒少裝機關。且不說機關暗器，就是崖頂堆滿巨石，滾油，毒液，只怕是昔日的東方不敗親臨谷底，也只能是甕中之鱉，束手待斃。

兩邊的黑木崖上，各有一根粗如兒臂的玄鐵巨鏈，自云霧繚繞的崖頂垂落，筆直而下，在風中微微晃動，發出沉郁的金屬摩擦聲。這些鐵鏈名為“登天索”，冰冷、濕滑，閃爍著幽暗的光澤。鏈身遍布細微的倒刺，非是防止外人攀爬，而是警示與威懾——唯有身負上乘輕功，且對神教心存敬畏忠誠之人，方知如何運勁于足尖，輕點鏈身，逆“索”而上。若功力不濟或心存不軌，稍有分神，便會被倒刺所傷，氣機一滯，墜入下方深淵，萬劫不復。這也是為了鍛煉和考驗神教弟子的武功和忠誠度而專門設立的。

崖頂設有守望碉樓，形如禿鷲之首，日夜有身著黑袍的教眾鷹瞰四方。任何試圖攀爬“登天索”或進入山門谷底的身影，都難逃他們的法眼。只需一聲令下，滾石、檑木、毒液，乃至更詭異的機關，便會如暴雨傾盆，將這垂直的通道化為死亡的瀑布。

所以要去總壇必須走谷底，走谷底就是真正將生死度外了，生命被神教完全拿捏掌控了。任何人走在這條路上都不禁心生恐懼、臣服、忠貞不二之心。

來到廣場中央，正中矗立著一根十人合抱的青銅巨柱，柱身高聳入云，柱身盤繞著一條張牙舞爪的燭龍，龍首向天，龍嘴大張。每逢教中大典，柱內會燃起特制圣火，火焰熊熊，并通過機關壓力，使龍嘴火光沖天，數十里外皆可見，如同神魔睜目，宣示其無上權威。

廣場盡頭，便是日月神教的核心——“日月神教”總壇大殿‘文成武德殿’。這并非傳統意義上的宮殿，而是一座依借山勢，鑿穿半座山峰而成的巨型建筑。殿門高逾三丈，乃是以千年金絲木打造，厚重無比，刀劍難傷。門板上以秘法鑲嵌著無數金銀珠寶，勾勒出日月同輝、江河倒流的詭異圖案，在幽暗的光線下，那些金絲仿佛自有生命，緩緩流動。

跨入大殿，內部空間之廣闊，超乎想象。七十二根合抱的蟠龍石柱支撐起穹頂，柱上雕刻的并非祥云仙鶴，而是昔日明教從波斯總教傳到中原，并在中原發揚光大，后來又改成日月神教等過程，歷任教主及事跡均在其上，其雕工精湛，人物均是栩栩如生，在四周壁燈跳動的幽綠色火焰映照下，仿佛是有生命的，隨時會破柱而出。大殿的地面，是以黑白兩色玉石鋪就的巨大太極圖，但詭異的是，這太極圖的陰陽魚眼位置，卻是兩潭深不見底的寒池與火泉，一者冰霧繚繞，一者熱氣蒸騰，象征著日月神教亦正亦邪、陰陽交融的詭異武學根基。

大殿最深處，是十余級臺階之上的黑玉寶座。寶座背靠整片山壁，壁上-->>以夜明珠、琉璃、瑪瑙等珍寶，鑲嵌出一幅覆蓋了整個墻面的“日月乾坤圖”。當寶座后方特定的燈火亮起，這幅巨畫便會散發出迷離夢幻的光華，將端坐其上之人籠罩在一片變幻莫測光怪陸離的光華之中，宛如神魔降世，令人不敢直視。這寶座，便是日月神教教主之位，是權力與力量的終極象征。