可小猴子就沒看那些吃的玩的，一個勁的扯玄翊衣角，一個勁的沖玄翊叫喚，甚至還流下了眼淚。

玄翊還是不明所以，計無施和黃天霸卻是看出了端倪。

原來從古至今，有一種營生叫“采生折割”。“采”：搜集、拐騙（目標多為兒童）。“生”：指正常健康的幼童，作為“生坯”（原料）。“折割”：通過刀砍斧削、打斷四肢、毀壞五官等方式制造殘疾。其具體手法大多是用鈍物砸斷腿骨、割舌毒啞、硫酸毀容，使兒童外觀慘不忍睹以博取同情；或藥物控制，喂食安神藥或啞藥，防止反抗或求救；囚禁訓練：將兒童關入籠中“訓鄉”（黑話，指馴化過程），強迫其擺出畸形姿勢乞討，不服者遭毒打致死。最早“采生折割”營生見于奴隸社會，那時人命不如牲口值錢，盛行于宋元時期，到了明朝律法已將其列為重罪，主犯凌遲處死，甚至主犯家人不管參與與否，知曉與否，也會同罪連坐。最出名的就是元朝的“人熊案”曾轟動全國。此案中，惡丐將拐來的男童制成“人熊怪物”巡回展示牟利。制造“人熊”的過程十分殘忍，且成功率極低，百不存一。犯罪者先以啞藥灌喉使兒童失聲（常用草烏等麻醉性藥物），隨后將兒童全身用針刺出血，趁血液未凝時，立即剝取熊皮緊貼其體表，使人血與動物血粘連。而且不給受害人吃鹽，待傷口愈合后，體表便生出混合毛發，形成“半人半獸”的畸形外觀，由于本來就是人的智商，所以又聰明又聽話，用來表演掙錢往往事半功倍。

宋代《子不語》也記載過一例“熊相公”案例中，受害者被剝皮造熊后以鐵鏈鎖頸，被迫寫字吟詩供人觀賞，每展示一次收費百文。后來又有了“人猴”、“人犬”“人狼”“人虎”等的制作，大多是相同手段。都是對三五歲左右的幼童先用藥物腐蝕全身皮膚，待皮肉潰爛脫落，將動物毛燒灰混合藥膏敷貼傷口，同時內服藥物促進愈合。最終體生犬毛、狼毛、虎毛等，其身形佝僂如犬類，犯罪者訓練其說唱曲藝，作為街頭奇觀斂財。此法成活率都是極低，“百不得一活”，需殘殺多名孩童方成一例。

“采生折割”還有其他致殘斂財手段。如斷肢制造殘丐：用燒紅鐵針插入腳踝挑斷腳筋，剪趾后浸石灰水致潰爛；強灌毒藥致盲，逼迫兒童乞討；“壇子生”畸形禁錮：將幼兒塞入陶壇，僅露頭部，限制生長數年，形成壇狀軀體，待其畸形定型后展出，直至內臟潰爛死亡；剜眼割舌，折手斷腳，人為永久膿瘡，餓飯斷水……

玄翊一邊聽著計無施黃天霸的講解，一邊看著眼前的“小猴子”，眼淚早已濕了衣襟……

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