巴布作為一名民兵，他稀里糊涂的挖了一段時間壕溝，挖了一段時間地道，然后打了兩天槍，知道如何裝子彈，什么是三點一線的概念，然后就跟著海船出發了。

公元1821年3月18日，巴布就在民兵排長的吆喝下下了海船，現在他已經能聽懂一些中文，比如“立正”，“稍息”，“敬禮”，“跟我來”。。。這些。

遠處有槍聲和炮聲傳來，碼頭上全是一隊隊列隊走下來的民兵。

排長手里拿著剛剛有騎兵送來的命令紙張，只是喊道：“跟我來”。

于是，巴布又跟著一群人稀里糊涂的跟著排長穿過城區，走向北邊的城外。

3月的邁阿密，氣溫很舒適，他們只穿了一件藍色襯衣和黑色外套。

馬祖軍大西洋軍團的軍裝有三種，海軍和海軍陸戰隊是藍色軍裝，陸軍是綠色軍裝，而民兵是黑色軍裝。

巴布扛著buqiang，槍托緊貼著肩膀，每一步都踏得沉穩而堅定。他的皮膚黝黑，那是多年烈日與鐵鏈留下的印記，但此刻，他的脊背挺直，目光如炬，再不見當年被驅趕勞作時的佝僂。

他身后的民兵排整齊行進，皮靴踏在泥濘的街道上發出沉悶的聲響。巴布記得，不久前，他還是種植園里的一具“會說話的工具”，主人的鞭子比任何命令都響亮。可如今，他握著的不再是鋤頭，而是能捍衛家園的武器。媽祖軍的旗幟在風中獵獵作響，那紅色金龍旗的圖案讓他自豪。

看過太多的死亡，他從未想過“自由”，可現在自由來到，原來他們真的可以握在手里。

北面的森林傳來零星的槍聲，排長說那邊是海軍陸戰隊與美國聯邦軍軍營的沖突。

巴布的排奉命前往支援，他知道，這一路上可能遭遇伏擊，可能面對死亡。但他不再害怕。當民兵排的兄弟們并肩前行時，他聽見有人低聲哼起一首西部非洲的歌謠，調子悲壯卻充滿力量。

巴布的buqiang上刻著一道淺淺的劃痕，那是他用磨刀石偷偷修整準星時留下的。他想起第一次摸到真槍時，教官拍著他的肩說：“巴布，現在你保衛的是自己人。你要拿著它去拯救更多的黑人奴隸！”他咬緊牙關，扣動扳機的手指很穩。

街道盡頭，邁阿密的木屋漸稀，荒野的氣息撲面而來。巴布抬頭望向天空，云層低垂，仿佛仍壓著舊日的枷鎖。但他知道，今天的每一步，都在將那些枷鎖踏碎。

排長沿途騎著戰馬在隊伍兩側奔騰，他來來回回只是不斷的發問，這些問題每天都在重復。

“你們是什么人？”，排長在高喊。

“我們是中華馬祖軍民兵！”，所有人高聲回答。

“你們為何而戰？”，排長騎著馬再次沖過他的士兵右側，再次大聲喊道。

“為了反抗壓迫和解放所有奴隸！”，民兵們再次高聲回答。

“我們將在哪里戰斗？”，排長繼續大聲發問。

“戰斗在任何不公正和有奴隸的地方！”，民兵們高聲回答。

“為了自由和公正而犧牲！”，排長最后高喊！

所有士兵也在高聲喊道：“為了自由和公正而犧牲！”

這是牛野讓人編寫的幾句話，這些話是為了構建一個所有人的認同。

是的，如果沒有基本理念和認同，那就是雇傭軍，而不是真正的軍隊！

沒有基本的認同和信仰，軍隊就不會死戰到底！

牛野知道，這個世界到處都是奴隸！

這個世界充滿赤裸裸的壓迫！

這個世界，在過去三百年里默許，且已經習慣于認同西方可以用武力征服，殺戮，奴隸和劫掠！

他口訴，讓軍中秀才代勞，給東海城的李海潮寫了一封長信，信里寫到：

“夫欲王天下，廓宇內，撫有漢、夷、黑、白諸族，跨亞、非、美三大洲，據萬里之疆，馭億兆之眾，非統其心而一其志，不可為也！

昔蒙古橫跨歐亞，控弦百萬，奄有四海，然不化其俗，不齊其心，乍興而倏亡，不過百年，何也？以力服人，而非以道服心；以威劫眾，而非以義結眾。地雖廣，而人心離；兵雖眾，而眾志散。故疆土愈大，崩解愈速，豈不痛哉！

今中華欲為天下共主，必立萬世不易之綱紀，求人類共認之道義，使黃白黑棕諸族，皆知中華非以霸凌天下，而以仁義撫之。必廢奴隸之制，去殖民之虐，使人人得自立，國國得自主，而后人心悅服，萬邦來朝。

若猶行壓迫之政，逞征服之威，則雖強必蹶，雖大必亡！

故廢奴、去殖，乃中華立國之本，凝聚之基，向心之源！

使天下知中華之治，非以力服人，而以德服人；非以霸統世，而以道統世！

如是，則天下歸心，不說千秋萬代，但求數百年國本固矣，生民可享數百年安康！”

同時，他又提到一個觀念，“中華聯邦與中華本土的關系。”

信件里面是這樣寫的：

“國之大本在民，而民之從化在文。觀古今之興衰，察天下之治亂，可知凡能統御廣土眾民者，非徒以力勝，實以文服也。文者，非僅詩書禮樂之謂，乃道統所系、人心所歸者也。

今之天下，通訊便捷，舟車迅捷，然欲盡統亞非美加諸地之眾，使萬眾一心，猶強挽千鈞之弩以射微塵，必致崩解。何也？地隔山海，習異風謠，心離志睽，雖強以威服，終難同心。

故統御之道，當分兩維：外圍為中華聯邦制地區，其民納賦十分之一為軍資，我中華許以軍事庇護，締防御之盟。此聯邦之地，若漢語通達，華文浸淫，可進階為中華正統，正式并入版圖。屆時賦稅減其五分之一，留于地方發育，使近華者愈富，習華者愈強。

是故，文脈所及，財貨自聚；認同愈深，發展愈速。聯邦之外圍，猶春陽之照遠；中華之核心，若甘霖之潤近。使天下知：近華者富，非獨厚之，因其心同；遠華者貧，非獨薄之，因其志異。

由此觀之，統御之要，不在疆域之廣狹，而在文脈之深淺；不在兵力之強弱，而在人心之向背。此二元統御之道，實萬世不易之宏規也。”

他在信件最后的末尾寫到，“解救他們，而不強求統治權。只需要在早期階段，首先，擁有最高稅率和投資優惠，此為經濟控制權，控錢；可以獨立發行報紙，此為心智控制權，控心；用稅收來提供武器和軍事保護，此為控武；最終命令其開設議會，分化黨派，利用上面的經濟，輿論和軍事三個交叉影響力，全面控制其議員和政黨，此為控人！這些控制牢固，則聯盟牢固！從而形成勢！天下的發展和人心的背向其實依托的是大勢所趨！固我等要創造這種大勢所趨的感覺！”

牛野最后在這封信的末尾寫到：“解放全人類為之理想，完善和弘揚馬祖文化，為之信仰；聯邦和中央并存，此為穩定統治之手段；經濟，軍事，宣傳和議會控制，此為計策，需要相輔相成方可固本培源，在不斷外擴之時，鞏固內核！”

信件先抵達開普敦，雨兒看過以后，也附上了一封信件，大意是：“豎立千年國策，要獨立科學地位，持續保持科技和工業的強投入，保持最高工業文明的地位，人類生而服從強者，“慕強”是所有人性之內核！”

巴布作為小兵，不知道上層的思維，但作為一名曾經的奴隸，他知道身為奴隸的痛苦和絕望。

他和所有人一樣，內心里認同必須終結奴隸制度，將自由還給所有人。

排長并沒有帶他們參與戰斗，而是向西北繼續行軍，中午時分，行軍隊列在一片森林地帶的邊緣開始挖掘戰壕。

一同進入這片區域的是六個新兵排，他們每個排負責大約一百米的戰壕挖掘，要求是依托高地，構建出六百米周長，直徑為一百九十米的圓形戰壕工事。

向西邊和南面望過去，還有兩個巨大的圓形戰壕工事，由另外兩批新兵在挖掘，但看他們挖掘的工事明顯要比這個陣地小一點，兩邊都只有三百人左右。

排長在高地上大聲叫喊：“先進行土層爆破！”

每個班，都是一名開普敦老兵帶著五個黑人戰士，他們每個班都從自己班組的隨軍馬車上抽出一根根一米多長，前端銳利的空心鋼管和大鐵錘。

一名士兵扶著鋼管，其他士兵掄起幾把鐵錘，將一根根鋼管像打樁機一樣，快速打進地面大約五十厘米。

巴布拔出鋼管，將里面的泥土用木棍捅掉。

身邊其他的戰士，全部散開，班長走過來，則將一顆手雷的拉簧拉開，然后扔進五十厘米深的空洞。

“轟”的一聲，手雷baozha，將四周的土層全部震松，周圍的士兵開始拿起工兵鏟和工兵鎬開始快速挖掘。

挖土挖的渾身是汗的巴布發現，媽祖軍的戰斗方式很奇怪就是挖坑，到處挖坑，在古巴挖，現在在美國南部沿海也在挖，好奇怪的軍隊。

他們從中午開始挖掘，一-->>個小時候后遠處單位槍炮聲已經停止，可他們還是不停的向下挖掘，一直挖到黃昏時分，一米五深的一百米壕溝終于挖完，所有人都斜靠在壕溝內側，累的動不了了。

第二天清早，排長讓人把一個個靶標放在五十米，一百米，一百五十米的位置，開始讓讓他們射擊。

唯一不同的是，五十米和一百米是每個人自己射擊，而一百五十米的靶標，是三個士兵一組一起射擊。

排長在壕溝里穿行，大聲喊著：“每人十五發子彈，打完，我會統計個人得分和各班成績，命中最多的班，今天中午每人加一條油炸黃魚。”

這下巴布的訓練變的無比認真起來，他是為了。。。一條黃魚，也是為了不讓其他的班比下去。