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      第457章 編寫論語,儒家楊師!

      于是,楊宣便在這間庭院住下。

      這里雖說是孔子的學堂,實際上也是孔子的居所,或者說,這里就是孔子的道場。

      只是孔子的修為太低,這里暫時還稱不上是道場。

      但楊宣知曉日后儒家在洪荒的影響力,既然找到了孔子,豈能就這么看著,以他的性格,自然是要提前落子。

      宴席過后,楊宣來到后院的水潭邊上,自袖中掏出三顆金燦燦,只有拇指大小的蓮子,將其丟到水潭當中。

      這三顆蓮子,正是功德金蓮的蓮子。

      此等靈物,非尋常手段所能催生,唯有在濃郁的氣運滋養下,才有可能生根發芽。

      以儒家日后在洪荒的影響力,氣運絕對不會少。

      按理來說,孕育一顆功德金蓮不成問題,只要這三顆蓮子有一顆生根發芽,那就是血賺。

      就算最后失敗了,那也算不得什么大事。

      在萬仙大陣的時候,楊宣可是從接引道人手中獲得不少蓮子,以他如今的身家,就算損失三枚蓮子,也不至于讓他心疼。

      子夏對于楊宣這個隨手就能拿出一枚極品福德幣的人頗為好奇,一直都跟在楊宣身后,見到了楊宣灑下三枚蓮子的一幕。

      功德金蓮的蓮子自帶神異,看著就不凡,即便子夏沒什么見識,也能看出此物的不俗之處,他好奇要地問道:

      “楊先生,你這是在做什么?”

      最初的時候,孔子的學生包括孔子本人在內,稱呼楊宣這個金仙大能為前輩,

      但這里畢竟是學院,在楊宣的要求下,這些人這才改口,稱呼他為先生。

      “種蓮花呀,這不是很明顯嘛!”楊宣微微一笑,朝著后院的房間走去。

      “這個我知道,只是這三顆蓮子看著不一般,我要不要去挖點靈土回來。”子夏撓了撓頭,跟在楊宣的身后。

      他能夠看出這三枚蓮子的不凡,也知道越是不凡的靈物,對于生長環境的要求就越高。

      在池塘里面,可沒有什么靈土,用來栽種普通的蓮花也就算了,用來栽種靈物顯然是不太夠。

      “不用,就這么放著就好?”楊宣擺了擺手,語氣和善。

      “那……這個是什么蓮花,要什么時候才能長出來?”子夏回頭看了一眼池塘,好奇問道。

      “緣分到了,蓮花就能長出來,到時候你就知道這是什么蓮花了。”楊宣笑了笑,并未說出蓮子的來歷,他怕把子夏這個小家伙給嚇到。

      ……

      在隨后的時光中,楊宣的本體住在孔子的庭院當中,推衍上品香火金身凝練法。

      惡尸太陽以太陽星權柄巡視洪荒,時刻掌握洪荒動向,了解百家爭鳴的進度,再加上天庭仙神、地府鬼神傳來的消息。

      即便楊宣足不出戶,他想要知道的事情,便都在他的掌握中。

      為了讓浩然正氣更加濃郁,也為了占據幾分儒家的氣運,楊宣在閑暇之余,便會和孔子談論學問。

      甚至在個別時候,他還會幫助孔子授課,教授學生學問。

      不過,他所做的這是,都是錦上添花,從旁協助,并沒有為了壯大浩然正氣而左右孔子的想法,更沒有做出拔苗助長的事情。

      恰恰相反,為了能夠讓孔子將來走得更遠,讓儒家擁有更高的上限。

      楊宣時常奉勸孔子,以及學院內的學生,讓他們打好基礎,做事腳踏實地,莫要操之過急。

      漸漸地,楊宣在學院內的威望越來越高,所有人都不再因為他的金仙修為而感到畏懼,

      而是因為他的學識而感到尊敬,發自內心的叫一聲楊師。

      就這般,時間匆匆流逝。

      不知不覺間,已是萬年之后,洪荒東方變得愈發熱鬧,出現諸多各不相同的學派。

      這些年間,在楊宣隱晦的提點下,子夏等學院學生,將孔子的論收集起來,編撰為書,名為《論語》,用以警示后人。

      若能提前著鑄成《論語》,等到將來孔子立教之時,這《論語》或許就能借著儒家的磅礴氣運,蛻變成為儒家的鎮教之寶!

      《論語》本就是日后的傳世之作,對儒家有著深刻的影響,楊宣此舉并不會對《論語》的內容產生影響,只是加快本書的著成時間。

      在原本的時間線上,《論語》是孔子死后,由學生編著而成,但在現在這個時間線上,這顯然是不可能的事情。

      經過一萬多年時間,孔子的修為更進一步,突破到了玄仙,

      以他資質、悟性,就算沒有立下儒家這個大功德,修煉到太乙金仙也是板上釘釘的事情。

      《論語》的現世時間,肯定不可能在孔子死后。

      因此,楊宣此舉,并不會對儒家有什么不好的影響,不屬于拔苗助長的行為。

      但有一點,卻是出乎楊宣的預料。

      最開始的時候,《論語》上記錄的內容和原本時間線上,也就是楊宣記憶中的一樣,都是子曰學而時習之……這樣孔子的語錄。

      但因為楊宣前世的記憶,在孔子學堂這種特定場景下,或許還有浩然證期的影響,他總是不由自主的說出一些經典語句。

      就比如,孔子的好友從遠方過來做客,楊宣就會下意識說出,‘有朋自遠方來,不亦樂乎?’

      這本就是論語當中的語錄,自然而然,就被子夏等人摘錄下來。

      到了后來,《論語》的一些語錄,就變成了這個樣子。

      楊師曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

      子曰:“楊師所甚是!”

      楊師曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”

      子曰:“楊師所,深得我心!”

      ……

      當然了,以楊宣的修為見識,他所說的話,也不是只有原本論語的內容,才能被子夏等人抄錄下來了。

      事實上,他所說的許多話,尤其是在修行方面,對于子夏等人來說,都可以稱得上是醍醐灌頂,讓他們生出諸多感悟。

      正因如此,論語還未編寫,上面就有一小半的內容,全都是楊宣說出來話,從原本的子曰,變成了楊師曰。

      這樣的變化,楊宣也是沒有想到,原本他只是想著,能夠獲得一部分儒家氣運。

      照現在這么看,他不僅能夠獲得儒家氣運,還能獲得編寫論語的功德額,而且數量都不會少。

      而他本人在儒家的地位,恐怕也會非同尋常!(本章完)_c

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