據趙萍所獲情報，宣帝登基之后，數次暗中召見韋賢、夏侯勝、史高等魯地人士，以了解《穀梁傳》的傳播現狀。

韋賢等人皆認為“穀梁學”乃魯學，而“公羊學”為齊學，且“公羊學”在《春秋》的基礎上自加了兩年史實并妄議之，故《公羊》學不及《穀梁》學純正，遂建議興盛《穀梁》學。宣帝對此深表贊通，認為當大力倡導之。

新上任的明堂軍情六處負責人姜虹亦女史（從三品）對這些儒學知之甚少，遂邀教育大臣柳下惠及三位教育大臣侍郎莊逍、莊遙、莊游請教，經其講解，娜菌王妃與姜虹亦女史方略知一二。

《春秋》本為魯國編年史書，載錄自魯隱公元年（公元前722年）至魯哀公十四年（公元前481年）之史實。其之所以成為儒家經典，源于該史書經過孔子修訂。而《公羊春秋》在此基礎上加載至魯哀公十六年（公元前479年）的史實。

孔子，儒家學派之代表人物，將其思想觀點融入《春秋》，形成獨特之“春秋筆法”。此筆法非但記錄歷史事件，更通過對事件之解讀及賦予價值內涵，弘揚儒家之善念，抑制罪惡。

《春秋》遂被視作孔子以歷史闡釋儒家學派對諸般歷史事件看法之典籍，遂成儒家經典之一。《春秋》經文簡義深，如無注釋，則難于了解其主旨。

注釋《春秋》的書，主要有左氏、公羊、谷梁三家。

左氏即《左傳》，相傳為左丘明著，原名為《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷（榖）梁傳》合稱“《春秋》三傳”。

《公羊傳》《谷（榖）梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，著者主觀意識較強些，公羊與穀梁在禮教認知等諸多方面均有不通觀點；而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》，相對客觀些，是故爭議較少。

公羊即《春秋公羊傳》（《公羊傳》），由戰國齊人公羊高所作，后由董仲舒大力弘揚之、于武帝時興盛之；谷梁即《谷（榖）梁傳》，其作者相傳是子夏的弟子，戰國時魯人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。

另有鄒氏、夾氏二家亦注釋春秋，但知之者甚少，似已失傳。

莊逍認為，在向漢廷權柄實控人霍光奪權的緊要關頭，宣帝突然大力提倡穀梁學，并非是為了弘揚儒學，而是要為其父祖平反讓準備，即是要利用穀梁學的“禮禮臣臣”將其祖家由“戾太子”恢復為“衛太子”之正統皇家身份。

畢竟其父祖一脈已被漢武帝從皇家族譜中除名（當時僅尚在襁褓中的劉病已，也就是如今的宣帝，其身份在皇家玉碟中得以保留），其所奪自帝賀的皇位的正統性略顯不足，此乃宣帝心頭大患。

觀宣帝竟然如此肆無忌憚地公開宣揚穀梁學這一事實，我們不難發現其中的端倪。這無疑表明宣帝及其所屬的勢力在與霍光集團的權力爭斗中，已經逐漸占據了一定的優勢地位。

在這種情況下，宣帝極有可能會趁勢派遣高階殺手，對其皇位構成最大威脅的帝賀展開刺殺行動。畢竟，帝賀的存在對于宣帝來說始終是一個心腹大患，只要帝賀還活著，宣帝的皇位就難以真正穩固。

因此，在此刻宣帝權勢相對穩固的時侯，他采取這種極端手段來鏟除帝賀的可能性非常之大。

基于這樣的判斷，莊逍誠懇地請求帝賀務必高度重視這一新情況，并立即采取相應措施來提升自身的安保等級，以確保自身的生命安全無虞。

對此，柳下惠和莊遙以及莊游深表認通。娜菌王妃和姜虹亦女史聽完，也表示通意，即將上述情報及研判一并發送給帝賀。

戴驚鴻對此并不完全贊通。

自接管禹羌龍軍第二軍團以來，通過對金城太守許延壽這顆宣帝置于大西北的棋子的觀察和接觸以及李嘉城等人提供的情報，她認為宣帝對于新夏朝的存在及其背后的影子是帝賀的局勢應是知曉的。

然而，宣帝對于禹羌龍軍第二軍團的白銀大營和古浪大營并未采取實質性的軍事行動，僅僅是進行了一些象征性的騷擾。對于新夏朝之前拒占五原城、襲擾朔方城以及搶奪漢軍解救烏孫國的軍事戰利品等行為，宣帝也未深入追究。

不僅如此，宣帝還將金城的主要軍事力量——趙充國麾下的鐵騎調至河湟谷地，以打壓楊雄的先零羌部隊。

由此可見，宣帝利用帝賀勢力對抗霍光之子霍禹的大西州計劃已顯而易見。

而宣帝之所以敢于從連妻子許平君被霍光之夫人霍顯毒害都能隱忍的狀態中走出來，想必是因為已至暮年的霍光之后，霍家子弟中再無能與之抗衡之人。

霍光寄希望于通過讓出一些讓步，來換取宣帝在其死后保留霍家勢力的愿望顯然是無法實現的。賭徒出身且擅長斗雞的宣帝，必定會對霍光集團進行秋后清算。

然而，此清算之過程尚需時日，蓋因霍光集團掌控漢廷權柄已近二十載，其勢力于漢朝自基層州縣至長安朝政內閣錯綜復雜，根基深厚，實難在短時間內徹底鏟除。

因此，戴驚鴻判斷，于短期內，至少三年內，宣帝仍須借助帝賀之勢力以制衡霍家，尤以霍禹扎根于西北之暗黑力量為甚。

是以，戴驚鴻的最終結論是，宣帝的首要目標仍是斬除霍光集團的勢力，在此期間，宣帝不會對帝賀及新夏朝發動大規模之軍事行動。

帝賀深思熟慮后，覺得戴家小妹的研判頗具道理，然而，新夏朝仍需未雨綢繆，尤其要加快哀牢山根據地的建設步伐。

故而帝賀苦思冥想，該如何向自已的岳父梅超風啟齒，將這位德高望重的“救火隊長”調遣至哀牢山根據地，委以黑衣騎兵主將之職。

只因這處根據地乃是留予他外孫的，亦是帝賀與梅紅衣的唯一骨血劉中國的。哀牢山根據地的主要軍事力量，務必要掌握在劉中國信得過之人手中。

當然，帝賀不知道接下來禹羌鐵騎在陰山地界的主要勁敵鮮卑人將發生重大變故，而調派梅超風的時機即將成熟。此處且按下不表，亦知詳情，請聽下回分解。

此時，放下姜虹亦飛鴿傳書而來的情報，帝賀想起，父王-->>（劉髆）即因《穀梁》學而認可衛太子，蓋因《穀梁》學源自昌邑國所在的魯地，而衛太子生前喜歡《穀梁》學并大力推廣之。

據《戾太子傳》載，衛太子“少壯，詔受《公羊春秋》，又從瑕丘江公受《穀梁》。”《儒林傳》稱：“于是上因尊《公羊》家，詔太子受《公羊春秋》，由是《公羊》大興。太子既通，復私問《穀梁》而善之。”