時間撥回六月初；將戰略視角從北邊的雍州，挪移到其他戰線上。

就在宣沖對北部戰線的蘇明表明了堅決支持立場的同時。南部戰線襄州方向，宣沖三個“卒”都已經過河，南線戰報：“目前很穩，等著棘州的豬撞樹”。

現在且看中部戰線，浱州和夏州進行的軍事行動。宣沖對這一線很放心，因為負責夏州戰役的是武再興，而這里也是宣沖勢力中，變革程度最深的地帶。

由于天下大亂的前幾年，夏州方面被昊軍霍霍得太狠了，所以從夏州遷到浱國的百姓，都是對趙誠的昊軍有血仇。

只不過一直以來，由于流亡的百姓們是流沙，缺乏恒產來支撐組織；所以掌握土地的世家大族們一點都不在意這些“恩怨”，認為趕走流民，恩怨就能就此了結。

殊不知，新的時代到來了。恒產的不僅僅只有土地，恒心也不單單在宗族。在浱州地區，一個不同于舊時代幫會的新組織誕生了；他們擁有覆蓋一大類人的綱領，以及從軍中脫胎而來的正規組織能力。這是一個全新的黨閥。

該黨閥的工作覆蓋了宣沖治下的多個州。工坊業越多的地方，該黨閥的成員越多。黨閥成員每年一次的“聚”在“大議殿”上慨歌。散則是在市井，鄉野中陳詞。

現階段執行夏州戰略時，武俱往這邊是動員了四萬基層成員，其中七成成員的族譜都是來源于夏州。

這些人失去土地在工坊中做活，其中大部分人為了多領取生活物資，都是上了夜校，在夜校里集體學習的過程中，接受變法的新思想。

宣沖：他們的成分相當干凈。

新黨閥在夏州這一路上，做到了“軍，政，經”完全內部自主。新黨閥是按照符合集團最大公約利益的決策來做事。

大爻世家門閥的結黨是“高聲望的人”作為代表，牽引大家作為一個勢力，在某人（主公）麾下效力。

例如曹操的“荀彧”就是潁川人士的代表。張昭是江東集團淮泗派的文官代表。

這套模式核心是“領頭的代表人物”；一旦這個代表人物不在了，朝堂上集團就轟然而散。

后來有個專門詞“政治掮客”。李中堂就是此道中人，他這一套給玩壞了，導致宣沖那個時空，這一條在東方徹底上不了“大雅之堂”；被冠以小團體，小山頭的負面詞匯。但是在毆、米和西方，這一套玩的還很花。

新的黨閥是按照一個涵蓋所有人的利益標準來行事，這玩意叫做“綱”。這不是以“掮客”為核心，死了一個領頭的，馬上會出來第二個。這是殺不干凈的。除非整個“頭部”在長期帶頭過程中棄綱叛章。

站在前臺上的武再興高喊：“夏州戰役，要遵守三個綱領！軍事綱領是凍死不拆屋，餓死不擄掠！施政綱領是驅逐暴昊，恢復羲爻！經濟綱領是重新分田地，清算奸門豪族！”