“你知道她家那風水是誰給布的局嗎？”牛老三突然盯著楊睿，拋出一個問題。

“管他是誰！我先去瞅瞅再說！”楊睿滿腦子都是錢，沒轉過彎。

“郭松陵！”

“誰？！”楊睿渾身一激靈！靠！那可是風水界的活傳奇！更是他自個兒的偶像！

“那還玩個屁！徹底沒戲了！有這位大神在前面定盤，咱倆還跟著瞎湊什么熱鬧？”楊睿像被戳破的氣球，瞬間泄了氣，沮喪萬分。

也難怪他如此反應。郭松陵是何等人物？堪稱風水界的一座豐碑！他傳奇的一生，足夠寫進教科書！其名望地位，根本不是楊睿這種江湖散人可比的。最要命的是，五年前，郭松陵一手促成了風水學研究會的成立，并出任首任會長！或許有人會奇怪，為何是“首任”？

眾所周知，千百年來，各行各業為了協調競爭，多少都有個組織。唯獨風水界是個例外！

風水起源于原始社會的氏族風水實踐，如仰韶文化遺址的近水臺地聚居模式。至黃帝時期，地理術雛形與陰陽合歷體系已具雛形。夏禹時期結合“河圖洛書”確立陰陽五行體系，形成“戴九履一”的空間布局理念。

而風水學的創立可追溯至東晉的郭璞。他首次系統論述風水理論，提出“氣乘風則散，界水則止”的核心思想，并著有《葬書》，奠定風水學科基礎。

然而時光流轉至今，風水早已衍生出諸多流派和分支。可悲的是，各派之間壁壘森嚴，互不服氣，千百年來紛爭愈演愈烈，毫無緩和跡象！風水淪落到今天這般尷尬境地，與此關系莫大。

而郭松陵，卻在五年前奇跡般地將這些山頭聯合了起來。其中內情楊睿雖不得而知，但此舉足以奠定他在此道中無可撼動的泰斗地位。同時，他還有另一重身份——國內頂尖的易學研究專家。

那么，為何像楊睿他們隔三差五被“請”去局里“喝茶”，而郭松陵卻能風光無限，受人景仰？這個問題，楊睿后來才琢磨明白。

歸根結底，就在于“包裝”二字！包裝得好，就是大師；包裝不好，就是騙子！

牛老三也跟著耷拉下腦袋，唉聲嘆氣。

楊睿左思右想，終究不甘心。眼看著大把鈔票在眼前晃悠卻夠不著，這滋味太難受了。

“既然她家風水是郭大師的手筆，干嘛不直接把郭松陵再請過去瞧瞧？何必找你這……呃，找我們這種？”楊睿直截了當地問出了心中疑惑。

“我靠！你以為郭大師是她家傭人？召之即來揮之即去？人家那是宗師！宗師懂嗎！再說了，我怎么了我？在柯橋這地界，我牛老三排進前十總沒問題吧？老主顧也不少，雖然沒你小子多，你也不能這么埋汰人吧！”牛老三氣得夠嗆，“你小子今天不給我賠不是，老子跟你沒完！”

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