王成服也沒有料到制置使會猝然問他這么大的問題，倉促之間也慌于思考，說道：“或許是王道未行的緣故？”左右沒有旁邊，王成服才敢說出口，要是落入別人的耳里，怕是會第一個給制置使訓斥！

“何為王道？”林縛問道。

“君上以仁義治天下，以德政安撫臣民，”儒學對王道有標準的解釋，王成服答起來也快，說道，“與霸道不同，王道蕩蕩、無偏無黨！成服只知粗淺之義，實難令大人滿意。”恭敬的低下頭，心思澎湃，暗道制置使相詢王道、霸道之事，難道要學奢、曹、梁，就要迫不及待的張開爪牙嗎？

王成服進入淮東軍司的核心時日不長，實也猜不透林縛是行王道還是行霸道之人，只是這樣的話，林縛跟他說，是他的榮幸，卻絕不是他能問出口的！

林縛哈哈一笑，說道：“儒學論王道，兵法諸家論霸道，而視農耕匠商等為下術，卻不曉得農耕匠商才是真正的大道，王霸不過下術罷了！”

王成服愣怔在那里，林縛推崇匠術雜學是眾所周知之事，卻完全沒有想到林縛會將匠術雜學徹底的置于王道、霸道之上！

林縛也不跟王成服細說什么，揮手讓他退下去。

儒學及諸家論王霸之道，是在以農耕為主體的生產力基礎上討論的，根本就沒有跳出農耕社會的框子。從秦漢之后，農耕社會的生產力發展一直就處于相對平緩跟滯漲的階段。

林縛有著千年后的記憶，要是還不能跳出農耕社會的框子看問題，那就太可憐了。

“生產力決定生產關系”在后世差不多是婦孺皆知的道理。

當生產力得到進一步的發展，進入工業社會之后，中原政權就算是在最脆弱之際，也從未曾受到的落后的北方游牧胡蠻之族的威脅！

即使不能直接將當世的生產力直接推入工業社會，至少也要盡可能的減少阻力跟障礙。要將“抑工、抑匠、抑商、崇道而下術”的陋習清除掉，也許真要到逆而取之的地步，才有真正有能力做到。

早在千年之前，齊管仲就：“無農不穩、無工不富，無商不活”，什么“興商傷農、興工傷農”的話，不過是怕工場主、商人階層崛起后，危害帝權罷了。

說到會害帝權，一國之君作為孤家寡人，何時又曾完全的掌握過帝權？

大越朝傳國十二帝，高祖創國，也是與文臣武將共治天下；其他十一帝，無一不是給或外戚、或內宦、或文臣牽制掌握。

今上崇觀帝有圖強勵志，還不是給廟堂上的文臣與內宦、武將、外戚、內廷玩弄于股掌之間？

林縛心里清楚，要是按照他的計劃，林、孫、周等族很可能會圍繞淮東錢莊、黑水洋船社、集云社形成的一個前所未有的商賈勢力集團，這個勢力集團將有能力影響（增強跟削弱）帝權。

其實也不需要太多的擔心，商賈集團勢力即使有害處，但也不會比宦官勢力、外戚勢力或者文官勢力更厲害，但是一個帝國要向外擴張，要打擊外侮，與帝權結合在一起的商賈集團勢力，則要比宦官、外戚以及文官勢力集團，有著更加鋒利的鋒芒與進取心。

帝權彰顯，皇帝雄才偉略，大商賈、大工場主，與官宦、貴族又有什么區別？皇帝要是沒用的廢物一個，落在哪個勢力集團手里，不是傀儡？

林縛走進東衙，身上淋了些雨，倒也沒有濕透。秦承祖看到他進來，說道：“正要派人去找大人，京中發出來的塘抄，朝廷調陳芝虎，任河南制置使進渦汴剿寇！”

“亂搞！”林縛接過塘抄，卻沒有翻看，扔掉桌上，憤道，“朝廷諸公天真到竟然以為東胡人會給他們這個喘息的機會？”

去年，東胡人圍住大同，有圍點打援之嫌疑，卻也證明陳芝虎是有能力守住大同的。在大同防御體系千瘡百孔之際，目前也沒有誰比陳芝虎更適合鎮守大同。

陳芝虎一走，東胡人必來攻大同，不可能給朝廷一點喘息的機會。

大同是燕京的西北門戶，有陳芝虎守著，李卓還敢繼續將大軍壓在內線休整；在陳芝虎走后，所部精銳也給調走，換了其他守將，東胡大軍來打大同，李卓還敢在內線穩坐泰山嗎？李卓要率薊北軍去外線跟東胡人決戰，有把握嗎？

林縛希望能有兩到三年的緩沖時間，只要有兩三年的時間，淮東根基穩固之后，淮東能維持六到八萬的精銳兵力，無論對哪個方向，都不會處于劣勢。

沒想到朝廷出此昏招，使李卓的燕北防線徹底的陷入被動，這形勢就有些難判斷了。

林縛坐下來，跟秦承祖說道：“我夜里留在這里仔細的想一想，明天再議這事！”他本來約了六夫人夜里在東衙幽會，好心情倒給這樁事壞了一半，忍不住賭氣將塘抄丟到一邊去。.b