這兩位代表了“憂患派”或“意識形態派”，他們敏銳地察覺到了新軍思想建設和文化普及可能帶來的長遠威脅。他們害怕的不是軍隊本身，而是軍隊所承載的那種“覺醒”意識會擴散開來，瓦解掉維系他們特權的社會基礎和思想枷鎖。

“衛兄未免杞人憂天了吧？”立刻有人反駁，是京兆韋家的一個年輕子弟，帶著幾分不以為然，“不過識得幾百軍令常用字，還能翻天不成？他們學的無非是‘沖’、‘殺’、‘守’、‘進’、‘退’，難道還能去讀圣賢經典，研究律法稅制？退一萬步說，就算有個別天賦異稟的，又能如何？如今朝廷選官，首要仍是察舉與征辟！地方評議，朝中引薦，哪一樣不是我輩掌握？寒門庶子，若無我輩提攜，縱有通天之才，又能有何作為？”

他環視眾人，信心滿滿：“看看朝中諸位公卿！太尉楊公、司徒王公、我家族兄韋端、京兆杜畿、潁川荀彧荀攸叔侄，乃至陛下身邊那位‘毒士’賈詡，哪個不是出身名門？便是軍中頂級將帥，皇甫嵩、朱儁二位老將軍，亦是世家！陛下的天下，終究是要與我等士大夫共治的！與百姓共天下？滑天下之大稽！陛下何等聰慧，豈會行此自毀長城之事？”

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這番話又引來不少點頭。這是“制度自信派”，他們相信現有的政治游戲規則足以消化任何潛在威脅。知識壟斷和官僚通道掌握在他們手里，泥腿子認幾個字，翻不了天。

但那位弘農楊氏代表依舊搖頭：“不然。陛下令蔡伯喈（蔡邕）于大學之外廣開旁聽，有教無類，如今聲望日隆，天下寒士趨之若鶩。此非開民智之兆耶？今日軍中，明日或許便是鄉學。涓涓細流，匯聚成河，終將沖擊我輩堤壩。不可不防啊。”

爭論至此，陷入了僵局。務實派覺得憂患派想太多，制度自信派覺得一切盡在掌握，而憂患派則深感不安，認為其他人短視。

最終，一位一直沉默的河東衛氏的代表緩緩開口，做了總結：“諸位之議，皆有道理。陛下之心，深如淵海。此番軍改，看似強軍，實則暗藏機鋒。然，正如韋賢弟所，陛下如今施政，仍需倚重我輩。是共天下，還是獨夫民賊，尚在兩可之間。”

他眼中閃過一絲老謀深算的光：“當下之急，非是自亂陣腳，亦非一味抵觸。當務之急，是試探！試探陛下真正的心意底線。”

“如何試探？”眾人望向他。

“陛下重武，亂世重武無可厚非，然文治根基仍在朝堂。我等當聯名上表，盛贊新軍威武，同時……委婉提請陛下，既已展現軍威，當更專注于文教禮樂，譬如增補太學博士、規范地方察舉、修繕典籍等事。若陛下從善如流，加大對我輩士人的倚重，則表明其心意仍在‘共治’，軍改或許僅為對外。若陛下敷衍了事，甚至反過來進一步推行什么對我等世家不利的‘新政’，則……”

他沒有說完，但所有人都明白了那未盡的含義。

“善！”眾人紛紛贊同。這是老成謀國之道。先禮后兵，試探為上。

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