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      第114章 前世宿慧?

      “我所在的宗門與鳳麟仙洲的各大靈獸關系不錯,所以收徒并不僅限人族。”舜英忙解釋了一句。

      即使如此,入室弟子全都不是人,那也過于驚人了些吧?康熙默默自語,又很快抓住了話語里的重點。&gt;br&gt;“宗門?鳳麟仙洲?”又是兩個新鮮詞兒。

      舜英道:“我師尊飛升前是碧霄仙宗的太上長老。以碧霄、云霄、瓊霄三大仙宗為首人族修士聚居于靈霄仙洲,靈獸、妖獸則多在鳳麟仙洲——這是仙洲界唯二兩大仙洲。除此之外雖然還有千島仙域和廣寒洲也有不少修士,但前者過于零碎,后者只住這著些低階修士,所以稱不上仙洲。”

      舜英將茶盞的盞托與盞蓋并排擺著,“這是靈霄、這是鳳麟。”然后在下面又灑了些茶水,“千島仙域。”

      最后把茶碗放在最上頭,“這是極北之地的廣寒洲。”

      “然后其他的便都是凡人聚居的洲陸了,比如浮玉洲啦、瑤洲啦、昊洲啦,還有羲洲、蓬洲,以及梧洲。”——足足有九大洲,仙洲星可比地球大多了。

      “梧洲?”康熙覺得自己又抓住了重點,“可是你的故鄉?”——昌平行宮中,佟妃給自己的住處命名九梧堂,康熙不免多加聯想。

      舜英搖頭:“我原是浮玉洲人士,這里曾經被浮玉古國一統,后來紛爭戰亂,如今浮玉洲諸國林立,我前世生于浮玉洲西南的大虞國。”

      可惜大虞國也亡了國呢,如今浮玉洲是何狀況,倒是不曉得了。

      康熙眉心一簇,“有虞陶唐……這樣巧?”

      《千字文》中有:推位讓國,有虞陶唐。講的是虞舜、陶唐禪位的故事,當然了,年代太過久遠,誰知道是禪讓,還是漢末故事?

      “是啊,許多地方都似乎來自《山海經》。”比如浮玉古國便來自《山海經》,蓬洲,很明顯與蓬萊仙島有關系。仙洲星靈氣漸濃,保不齊有朝一日,蓬洲會升級成蓬萊仙洲呢。

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      “《山海經》是何仙法?”見其中帶個“經”字,康熙不免想到了《吐納經》。

      舜英瞳仁一顫,這個小世界竟沒有《山海經》嗎??否則以康熙的博學廣聞,不可能不曉得《山海經》。

      舜英深吸了一口氣,“哦,是凡人洲陸的一本志怪書籍罷了,不值一提。”

      康熙立刻察覺到這本書并不簡單,只是佟妃明顯不欲再深……

      康熙只笑了笑:“若有朝一日,朕的大清也能如仙洲那般就好了。”

      舜英嘴角一揚,“若此間世界靈氣濃郁起來,那在這片土地上降生的每一個孩子,身具靈根的可能性都是一樣的。皇上當真希望此間靈氣濃郁,宛若仙洲?”

      這話讓康熙沉默了,每一個人身具靈根的可能性一致……也就意味著,人數最多的族群,將會擁有極大的優勢,而那一日——將會是滿人的末日、也是大清的末日!

      想到此,康熙只覺得脊背冷汗涔涔!

      舜英莞爾一笑:“陛下放心,此間靈氣無比稀薄,而且二十余年,毫無增長跡象。”——雖然她也盼著靈氣大漲,但也省得,這種事情不是她區區一個低階修士能左右的。

      康熙勉強擠出個笑容,“咱們滿人的江山來之不易,朕不得不處處小心。”

      舜英暗自撇嘴,誰跟你是“咱們”了!

      但轉念一想,她這輩子還真是個滿人,而且跟康麻子還有血緣關系呢!

      妥妥的是“咱們”!

      真特么曰了汪了。

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