這兩人雖然一個號稱法神，一個號稱武神，但跟神境一點關系沒有，都只相當于鴻武大世界的圣境層次。魏君庭之所以收服他們，是因為魔法和斗氣是瑪法大陸的兩大主流力量，賽提雅和馬修頓巴克在魔法師和劍士中有著極高的威望，收服他們，對于凝聚信仰同樣重要。

至于魔法和斗氣之外的力量，如神圣騎士、龍騎士等等，因為修煉的人數少，魏君庭也懶得去收拾了。

他最后一個親自“關照”的人實力最弱，但也最重要，比阿拉貢、賽提雅、馬修頓巴克三人加起來都重要。因為他號稱是亞蒂斯帝國最富才華、最炙手可熱的游吟詩人。

所謂游吟詩人，約等于九洲世界的大文豪，只不過這些文豪不僅會寫故事，更會將自己編纂的故事唱出來，他們往往游歷四方，把自己的作品也傳遍天下，因此頗受人喜愛。

如果說光明教廷的文學故事是支撐整個宗教信仰的基礎，那么游吟詩人的詩歌便是支撐整個底層世界信仰的基礎。

一對恩愛的夫妻若在故事中被編成了女人是蕩婦，男人是矮挫漢，那他們的形象就是蕩婦與矮挫漢，永世被人唾棄。一個帝國英雄若在故事中被寫成了貪生怕死、陷害忠良的國賊，那他就是國賊。反之他所陷害的忠良，有可能全家人都根本不是真實存在——這些都是文學的力量，當傳播到了一定的廣度，游吟詩人說黑就是黑，說白就是白，真相已經沒有人在乎了。

魏君庭遙想當年，在他羸弱的時候，就曾用一點小錢引誘三教九流、各路說學逗唱抹黑絕衍武帝，最終逼的那位實力滔天的大人物不得不低頭，將霸占的圣劍乖乖還了回來。此事魏君庭還是很熟的，所以在這里，不會忽視游吟詩人的力量。

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