那頭秦湛迎了過來，秦剛便讓他與胡衍認識了后，便讓他們趕緊將所帶來的各式禮品搬入，再根據要送的對象一一分派準備好。
宋人十分講究禮尚往來，前來觀禮的客人大多不會空手而來，而他們走時，主人也一定不能讓他們空手而走。雖然今天的主人是秦觀，但秦剛之前就說過了，大事小事，都讓他這個做弟子的來準備并落實。
看著時間已經差不多，黃庭堅又焦急地看了看門外。
“魯直兄恕罪，實在拗不過小女，她一定要與我跟來！”門外終于匆匆走進來一位雖年近中年、容貌仍非常俊美的男子，此時正十分無奈地指著緊跟在身后的一名小丫頭。
而他所說的小女，雖然不過十歲左右的模樣，但是長得卻極其乖巧可愛。進得門來，就不住地向周圍的眾人行禮問好，看來與眾人都是相當熟悉的。
尤其是見到黃庭堅后，蹦跳著過來便告狀：“黃伯伯好，聽說少游叔要收徒弟，我爹爹故意瞞著不想帶我來。幸好我有內幕消息，你可要狠狠批評一下我爹爹。”說完還得意地朝著陳師道擺了擺手，暴露了她的消息來源。
陳師道趕緊把頭扭過去裝作沒看見。
黃庭堅笑著說：“好呀好呀。這么大的事情，怎么能不請我們的清娘呢！”
正在一旁與李廌說話的秦剛聽得“清娘”二字，又覺一驚，這時就趕緊轉頭看過來。
黃庭堅順勢介紹這對父女：“十八郎，這位便是老師后收的弟子李格非，表字文叔，如今正在太學任博士。”
秦剛此時才醒悟過來眼前的美男子便是李文叔，而既然如此，那么與他一同來的這個被黃庭堅喚為“清娘”的小女孩，可不再會是同音訛認了吧？他的心不由地呯呯地緊張跳起來。
黃庭堅說完后，便順勢再指向李格非身邊的小女孩道：“這便是他的千金清娘，你可別看她年紀小，她的才力華贍，不輸在座我等眾人。”
李格非趕緊說道：“魯直兄過了，莫要寵壞了她。”
但是秦剛聽在耳里，卻恍恍然不覺有錯。
是的，這次便是對了，這才是真正的清娘！李清照，清水的清娘！
雖然在場的無一不是享有文壇盛名的才子學士，但是就在這一刻，秦剛仿佛覺得，整個院子里的一切都開始黯然失色，唯有眼前的這個小丫頭散發著明艷無比的光彩。
此后的一千年，她的詩詞將照耀幾乎整個中文世界，她的才情將折服無數的青年男女，她的盛名將與蘇軾秦觀陸游辛棄疾一道，支撐起整個大宋文壇的不朽篇章。
“你就是少游叔要收的徒弟嗎？”李清照清脆的聲音打斷了秦剛的遐想，一雙烏溜溜的大眼睛已經盯著他上下打量了好幾遍，臉上似乎是一種“不過如此”的表情。
“怎么，你也想拜他為師嗎？”秦剛突然想逗她一下。
“少游叔的文章還不錯，詩詞嘛，弱了點……”
“清娘！不得胡亂語！”李格非急忙喝止，又趕緊向秦剛打招呼，“小女無知，不知天高地厚，也是平時和這些師叔伯們開玩笑開多了，千萬不要放在心里。”
“無妨無妨！”秦剛笑道，心下卻說，以爾女未來之詩壇成就，估計這滿屋之人，也就只有她有資格能說此話。
小主，這個章節后面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，后面更精彩！“好啦！時辰已到，我們都去正堂，開始正式儀式了！”黃庭堅招呼大家。
秦觀今天提前換上了朝華為他新年準備的新袍子，尤其是面色紅潤，喜氣洋洋，一掃年底因朝堂時局變動而帶來的郁郁之色。
秦觀坐在正堂主位，副位本應該是徐夫人，此時她不在京城，便請了戚老太太代坐。而朝華只是妾室，此時便站立于秦觀的身后。
黃庭堅作為唱禮人，站在側邊上首位，開唱禮詞。
宋朝民間的拜師禮詞都有固定的格式與詞句，但是這屋子哪一個不是文壇的大家，所以唱的都是獨家為秦觀而定制的詞句，再配合抑揚頓挫的語調，竟是極其地文雅。
秦剛趨步向前，先朝堂中圣人像跪拜，再立起，此為一拜。
之后再面向代表徐夫人的戚老夫人跪拜，并呈上紅包一封，意為拜師的修金，此為二拜。
最后再面對秦觀，行叩拜禮，并奉上投師帖及拜師禮，此為最后的第三拜。
拜師禮用上了胡衍帶來的辛第迦所送的玉雕硯臺筆架筆筒一套，俱是整塊玉石雕成。一是風雅合宜，二是十分名貴。
拜師禮呈在主桌，眾人皆是稱奇，也都對秦觀面露羨慕之色。
接了投師帖與拜師禮，作為老師，也要回賜學生禮物，眾人也在看秦觀送的是什么。
之前秦剛就讓秦湛轉告過，一切自己都會安排好的。所以，此時站在身后的朝華遞過來的，便是秦剛事先為其安排好的回禮，秦觀隨手接過，笑著打開說道：“為師回送你一本……”
他盯住手中的物品，語氣一時竟有所停滯，背后被朝華捅了一下方才反應過來，有點遲疑地念出：“……一本王右軍的《孝女曹娥碑》拓本。”
一既出，舉座驚奇。
王右軍即書圣王羲之，他所書寫的《孝女曹娥碑》，被稱之為該碑問世之后的最佳書本。而從晉到宋，其原碑已經不存，而世間所存在拓本亦成罕見的精品。
就在前一年，僅是此時的書法大家蔡卞曾獲得一本，并對此摹寫出的一塊碑文，就已經是驚絕天下的佳作了。
秦剛離開高郵前，曾囑咐胡衍在揚州幫其注意收集此類帖集，在辛第迦的幫助下，又肯出價錢，結果很快就找到了一些，這次便順便帶來，于是便用在了這里。
眾人只道是秦觀非常看重這次的收徒，此刻又十分羨慕到了秦剛的身上。尤其是古靈精怪的李清照，盯著這本書拓本的眼光就沒有離開過。
注：王羲之寫的《孝女曹娥碑》在書法界的地位極高。至今已失傳，現代所存的碑本是宋代蔡卞的摹本，那么則說明蔡卞是可以看到原碑文、或者至少是原拓本的。則推斷在北宋時，王羲之的碑文拓片雖然會比較少見，但是如果專心多花些錢也是應該可以買得到的。
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