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      第7章 沙場鐵血戰士(下)

      我試著吃辣,能夠盡快適應西蜀的飲食。

      聽說,西蜀那--&gt;&gt;地方,大伙兒都喜歡吃麻辣火鍋。

      那里的燈影牛肉做的不錯,還是張飛牌的。

      聽說當地人還吃兔頭,真是不可思議。

      西蜀的風景,自然是不錯的。

      到了那邊,選個山腳,蓋個茅廬,準備住下了。

      有時間,經經商、寫寫詩、打打獵。

      沒時間,開開會、聽聽報告,搞搞演出。

      當官,一輩子總操心,不就圖個平平安安。

      爸爸要帶、媽媽要帶,女朋友也要帶過去。

      中庭的桂圓樹也一起運過去,過幾年就有新鮮的水果吃了。(完)

      5.薛仁貴:一路向西進發

      同樣是一路向西,工種不同,目標導向也不同。

      玄奘向西,取的是佛經,屬于文化。

      文化這東西,裝a是文化,裝b也是文化。

      裝a還是裝b,有可能是兩個截然不同的東西。

      就是猴子、豬、馬等一眾妖孽,都可以參與其中。

      有容乃大,是大唐文化賽金蓮的顯著特征。

      薛仁貴向西,打的是天下,屬于政治。

      政治這東西,除了a,還有a+,和a++。

      無論是a,還是a+,甚至a++,是同一事件的提檔升級。

      核心內容不改變,目標導向也不改變,一條路走到底。

      所以薛仁貴向西,不是收割人頭,就是在收割人頭的路上。

      一路向西的故事,始終圍繞著薛仁貴本人徐徐展開。

      玄奘一路向西,拼的是風騷的才情。

      一曲《onlyyou》振聾發聵,迷倒了多少妖精。

      而薛仁貴一路向西,拼的是一股子的狠勁。

      什么高麗棒子、突厥蠻子,一律殺無赦。

      當然,薛仁貴也并不是天下無敵的。

      在大非川,就被吐蕃人狠狠的揍了一頓。

      好在薛仁貴就地討饒的快,保住了一條小命。

      雖然帽子被拿掉了,不過不久之后又被啟用向西進軍。

      反正,薛仁貴出兵,一路向西就對了。(完)

      6.楊素:南無阿彌陀佛

      楊素心善,堪稱大隋第一大善人。

      尤其是在成人之美方面,樂此不疲。

      可謂是,南無阿彌陀佛,送錢送妾大仁翁。

      第一樁事情,他成全了徐德和樂昌公主。

      徐德為陳朝太子舍人,樂昌公主為陳朝后主的妹妹。

      兩人兩情相悅,結為連理。

      沒多久,陳朝沒落,樂昌公主淪為楊素的侍女。

      徐德一路打探,以半面銅鏡找到了失散樂昌公主。

      楊素知道了兩人的事,將樂昌公主還給了徐德。

      第二樁事情,他成全了李百藥。

      李百藥年少風流,與楊素的寵妾私通。

      結果東窗事發,被楊素逮個正著。

      楊素非常賞識李百藥的才情,將寵妾送給了李百藥。

      還不計前嫌,奏請隋文帝,授李百藥吏部員外郎。

      第三樁事情,他成全了李靖和紅拂。

      紅拂在沒跟李靖私奔之前,是楊素身邊的樂伎。

      因為肌膚如白雪、談如吐珠,而深得楊素的欣賞。

      某日,紅拂趁李靖拜訪之機,隨李靖私奔而去。

      楊素不僅沒有追究,反而推薦李靖擔任馬邑的郡丞。

      送一個寵妾不難,難的是送了三個寵妾。

      看來,想要成人之美,前提是要有多一些的寵妾。(完)

      7.張須陀:墓碑上的故事

      風吹過漫山的茅草,發出“沙沙”的聲音。

      冰冷的露珠,從殘破的墓碑上滴落。

      無聲無息,消失在岑寂的夜空里。

      張須陀,一個塵封許久的名字。

      在安史之亂后,突然被大眾提及。

      作為大隋王朝的柱國,張須陀的戰力非凡。

      人稱“大隋霸王槍”,有萬夫不當之勇。

      不知道有多少英豪,喪命在他的“天崩地裂霸王槍”之下。

      隋煬帝楊廣,曾多次嘉獎張須陀。

      說他勇冠三軍,是武圣關云長在世。

      先是,昆州刺史叛亂,張須陀領兵出征。

      他不費吹灰之力,便踏平昆州諸地,令羌人不寒而栗。

      之后,隋煬帝楊廣繼位,兄弟鬩墻。

      漢王楊諒在晉陽起兵造反,張須陀再次出征。

      剿滅楊諒及其黨羽,官至開府儀同三司。

      繼而大隋末年,各地農民起義如星火。

      張須陀四面出擊,臨危受命平亂。

      其中,作亂勢力最大的農民隊伍,是瓦崗軍。

      但在他的手下,那是活活被虐了三十余次。

      后世之人,再次談論起張須陀。

      無非,是希望有位能人,能止戰之殤。(完)

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