1.管輅：筮師管平原

人在三國，得有一項技能。

要不然，還真的沒辦法混下去。

管輅，從小就喜歡夜觀星象，說些神神叨叨的事。

他的父親認為，這是異于常人的表現。

所以，父親把管輅送到了加爾各答兒童之家。

讓他在那里，學習神秘莫測的占卜術。

從加爾各答兒童之家，留學歸來的管輅。

在父親的資助下，管輅在利漕郡的長悅街租了個小門面。

憑借粗鄙的面相，和不俗的辭，深受販夫走卒的喜歡。

但喜歡不能當飯吃，算卦還是要照單收費的。

為此，管輅率先實行了會員積分管理制。

前來占卜的人，先要填一張會員登記表。

通過管輅審核后，發放會員證和服務登記卡。

每接受一次服務，就能累積十點積分。

積分達到一百，就可以享受一次免費的服務。

同時，成功推薦新客戶來占卜，推薦人得二十積分。

全年服務滿二十次以上的，發放優秀證書。

管輅的營銷方式一推出，便得到了善男信女的一致好評。

連曹操都不遠萬里，來到管輅的店里卜卦。

管輅告訴曹操，要提防一位叫劉備的男子。

曹操雖然重酬了管輅，但并沒有聽管輅的話。（完）

2.華佗：五禽和調戲

德不近佛者，不可為醫。

才不近仙者，不可為醫。

在眾人眼中，華佗并不是一位合格的醫生。

卻是一位合格的體育教練，教鄉親們打五禽戲。

他愛財，請他看病的人，不是地主就是將軍。

兜里沒有幾個錢，還真請不動他上門。

這也是華佗成為絕世神醫的關鍵，就是一個“絕”嘛。

除了愛財，他也愛權。

曹操得了偏頭痛，請華佗來診治。

華佗開了兩劑藥方，曹操立馬就不頭疼了。

曹操很是高興，就讓仆人把華佗送走了。

華佗回到了老家亳州，心里悶悶不樂。

作為老鄉，曹操飛黃騰達了居然不帶他玩。

所以，當曹操再次偏頭痛發作，派人找到華佗后。

華佗故意遷延，惹怒了曹操，結果完蛋大吉了。

完蛋歸完蛋，華佗創作的五禽戲。

這五禽戲，是華佗模仿的虎、鹿、熊、猿和鳥的動作而創作。

本來是無聊的消遣，卻在亳州地區，很好的保留了下來。

鄉親們在廣場上，按照圖譜，踩著節拍，耍得興起。

據說，這五禽戲具有舒經活絡，提神醒腦的作用。

幸好華佗仙游了，否則收個版權費，鄉親們都得為難。（完）

3.劉徽：九章數術注

條件不好，并不是偷懶的理由。

你看劉徽，就是個很正能量、很高大上的成功范例。

在戰火紛飛的年代，他一心撲在學科的研究上。

用他對生命的專注，詮釋了一位偉大數學家的嚴謹。

在同學們看來，劉徽是個異類。

大家都在為了功名而努力，他卻偏偏搞學術研究。

學術研究不僅不賺錢，而且還賠錢。

若不是家底殷實，祖宗的銀子允許他“造”。

劉徽早就破產，和數學理論說再見了。

劉徽從來沒有放棄，他還是堅持著自己的喜歡。

并且將對數學的喜歡，變成終生追求的信仰。

為漆黑的世界，點亮了一盞明燈。

雖然，這一盞明燈，只能照亮自己的前路。

但他卻從來沒有放棄，對于未來的堅信。

他相信，未來還會有人，如他那般癡迷著數學。

他相信，除了數學以外，還有更多的學術等著人類去發現。

他相信，生命里的付出，都會有結果，都會有收獲。

生命的意義，并不一定在于獲得。

而是在于饋贈，以及對于人生無限追求的勇氣。

寧可做默默無聞的學者，不做好逸惡勞的庸人。

這便是劉徽的人生，對于后來者的啟示。（完）

4.馬岱：絕塵山外山

馬岱，是個知情識趣的男人。

早些年，跟著馬超南征北戰，立下了功勞。

馬超臨終前，請劉備幫忙關照下這位小弟。

還沒等劉備安排，劉備自己也上路和馬超匯合了。

馬岱沒有馬超的戰斗力，和蜀漢諸將的關系也不太好。

劉備，馬超一走，馬岱頓時感到襠下涼涼。

好在馬超還留了一手，就是讓馬岱聽諸葛亮的安排。

馬超位列“五虎將”，都是諸葛亮在操盤。

諸葛亮一定會給馬岱，一條活路走的。

所以，馬岱拿著馬超的親筆書信，去找諸葛亮。

此時的諸葛亮，也已經風燭殘年，為了蜀漢事業操碎了心。