“所以這個儀式，分成兩個部分？先使用安布羅西亞密酒，然后再浸泡大冥河，就能維持不生不死、不增不減、不凈不垢的狀態，達成金剛不壞。我怎么好像在哪見過？”

你見過？什么？

<divclass="contentadv">“烤乳豬啊。烤乳豬要多刷油，要刷得均勻，這樣外皮才會酥脆可口。但是外皮烤得再酥脆，插釬子的地方始終是洞，烤不出好吃的酥皮來。因為你得插根釬子，才能把烤乳豬給插住，要不然掉火里去了。冒15α鶿怪啵遣皇薔褪強救櫓淼氖焙蠆宓那プ印t儔熱縊倒銥狙嫉墓匙右部梢月鎩！

我說.我現在可以確定亞歷山大肯定聽不到我們說話了。這換了誰都忍不住要上手，更不用說亞歷山大。他的性子，古往今來的人都是知曉的，他可是一口氣都咽不下去。別忘了他在弗吉尼亞碰到“所羅門王的繩結”而解不開的時候他的第一反應就只一到把繩結給斬了。

“我倒是很奇怪，為什么亞歷山大會主動去披甲？他行為的邏輯在哪里？”

他有他媽的邏輯。

“哈？”

我是說字面意思，他媽。他母親奧林匹亞絲，是酒神密教的女祭祀。效仿阿喀琉斯的傳奇為自己的兒子鍍上神性的光環，這是她身為祭祀的本行。亞歷山大顯然也受到了影響，他鎖定的披甲目標就是阿喀琉斯――宙斯與忒提斯之子，天神與寧芙之子，東征的冠軍勇士。現在看來連死法都效仿得很徹底：在人生最輝煌的時候溘然卒逝。

“等下.”嘴角的酒味消散，商洛忽然想到，“如果他們要登神，那最終目的是”

必然是通過酒神之道途而登神為神王。酒神的密教，必然會走這條路，而且奧林匹亞絲窮盡一生都在為亞歷山大湊齊儀式要素――因為酒神神系的特征就是雙角。雙角象征豐饒和欲望，酒神狄俄尼索斯的養父就是雙角的山神，酒神狂女的藝術形象也是雙角，亞歷山大特地去求取的阿蒙神也是雙角。

“哈？”商洛從剛才開始就覺得這家人厲害過頭了，沒想到還有這一層。

這還沒完。酒神密教最重要的儀式就是手撕公牛，因為酒神會從血中新生。拜火教也認為世界從公牛的血肉中誕生，而亞歷山大之妻來自的巴克特里亞，奉持的就是波斯拜火教――在亞歷山大的時代，這條登神之路是確確實實地在被他們踐行著。在奧林匹亞絲的計劃中，她希望亞歷山大成為普世的神王，她的計劃在埃及已經成功了，在別的地方復制也只是時間問題。

“那如果，他們成功了的話”

你可以看到這些要素。酒神與日神在此合一――奧林匹亞絲的大計劃，兼具儀式與現實意義。因為這就是普世的神王，是大地（蓋亞）的王，是人類文明一切概念的總和，已經接近了人類的文明之神：谷神。實際上你從希臘神系中就能看出來，神與神的親屬關系就是相對位置的隱喻。宙斯這天神一系的直系祖先，就是地母神，或者說谷神。屆時只有獵神尚未進入這個領域而已――亞歷山大終究沒有做成荒野的神。

“我突然有種不妙的預感。亞歷山大想要開出的條件，是否就包括從我身上得到什么釋法要素？”_c