你看，這就是消費陷阱。旁邊所有人都跟盟怠夷芴愕男納叮閭患勻說模遣瘓涂隙ㄏ胍ハ蚜恕k峙率切楣沽艘幻境――所有人只要能彼此聽見，就能彼此平等。然而教會當年也說人人平等，但就連日耳曼蠻子都沒當一回事。彼此能聽見聲音，只是又多了一張嘴罷了。

“話說，阿蒙宙斯的愿景到底是什么？”

<divclass="contentadv">可以肯定的是，他一定沒有對你說完。賜福？構建底比斯？我覺得這是真的，但這一定只是計劃的一部分。我可不覺得元老院憋了這么久，還串通了其他人，就只是想要在這里分家而已。他們有一點說的沒錯――他們一定是在尋找一個嶄新的未來，一個新的解決方案。通過這個解決方案，他們可以提供和‘燈塔計劃’一樣的未來。

“你的意思是，所謂英雄時代的許諾，只是虛妄？”

我覺得名字應當就是叫這個名字。但里頭真正的內容，恐怕比他說的要多得多。他至少有一點沒有提到――英雄時代，神行走在人類之間，而人亦可以造神。要不然特洛伊戰爭里，眾神也不會因為人類的事情而互相撕破臉皮了。

“啊，你這么一說，我也發現了。荷馬史詩里面，特洛伊戰爭就像主線劇情一樣。或者在整個希臘神話的劇情里面，特洛伊戰爭就像整個時代的主線。在特洛伊戰爭之前，神的故事是獨立而碎片化的，各種神都可以在各種地方發生故事。但是特洛伊戰爭一開始，所有有名頭的神都必須表態參加，簡直是盛況空前。

“而且不止如此。因為在此之前，人類的神話中只是一個抽象，而非具象的存在。許多時候只是需要一個凡人的形象，就把‘人’這個概念給拽出來用。其中描述的城邦、國王、人物，和‘很久很久以前，某個地方的某個國王’沒有什么區別。最多，只是因為在希臘本地，所以地名和人物可考而已。

“在這種故事模式里，天神換了幾代，奧林匹斯神族和泰坦之間開啟了戰爭，以及宙斯也因為擔憂奧林匹斯神族的‘被子嗣推翻的詛咒’。而在這些之外，還有帕爾賽福涅去冥界吃了哈迪斯的食物，形成了冬季；有夜神的女兒拉開天幕，所有夜晚等等。這些都是普遍意義上的創世神話，只有宙斯在某地和某某國王的女兒誕下神子，這聽著還有點人氣。”

那是功能性的例行出場罷了。有時候，這種情況就像宙斯在到處‘重金售子’一樣，在各種各樣的祖先神話里給各種各樣的人當祖先。這些祖先故事有得非常細致，有得也很粗糙，甚至能看出經費是有高有低的。

“而在特洛伊戰爭的主線開始后，人類文明的大事件，第一次和神的大事件重合了――我可以感覺到，人的時間和神的時間在此終于達成了同步。因為在此之前，宙斯等人的形象更像是自然神，就像是對人類對已知世界的解釋。只有從這里開始，才能看出英雄時代真意：人和神真正生活在了一起。”

所以，你也有預料了吧。他所說的英雄時代的本質。

“嗯。”商洛答道，“本質上，我認為他可能是想要他不是想要把人類送到靈界去，而是直接把靈界拉過來。別的不說，他們想要吧世界的勢力范圍豎著切開，這可信度很高。但這整件事有可行性嗎？”

本來是不可能的――在阿蒙宙斯真正展露自己的計劃之前。即使是最瘋狂的野心家，也沒有想過要把靈界拉過來。因為答案顯而易見：這會讓人類文明的過去毫無意義。就像《荷馬史詩》中的希臘和特洛伊一樣，他們過去是什么形態完全不重要。他們過去的起源，過去的一切，在閃耀的英雄時代面前全都不值一提。希臘、特洛伊，這兩個名字是從這里才開始被銘記在歷史中的。而這些.

她問商洛：

震旦決不能容忍這些的吧。

“我不用想也知道，這是不可能的。但如果讓他們把超凡存在拉到世上，并使其行走――乃至于，讓人類可以自己塑造出超凡存在，那過去的那些經驗確實就不那么重要的。”

長城能擋住這些嗎._c