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      落地小說網 > 大明與新羅馬與無限神機 > 第267章 服務器

      第267章 服務器

      不好說。可能有,但也可能沒有。但是你注意到了嗎,你們在世界各地都有修建高塔。遠在陽州,近處也有松江和報恩寺的塔。雖然很多時候根本就不是一種東西,但他們都可以歸納為塔。

      “這方面羅馬人是怎么做的?”

      我以前和你提到過。羅馬人的魔法,很多時候都需要借助密特拉寺的燃燈場。這其實就要談到密特拉教了.嗯,在說密特拉之前,你對賽博勒女神有印象嗎?

      “和維多利亞談了之后才知道。在此之前沒什么印象。”

      實際上賽博勒信仰和密特拉信仰的情況類似。在羅馬帝國確立國教之前,曾經存在那么一個‘宗教市場’時代。來自波斯的密特拉、來自弗里吉亞的賽博勒、來自埃及的伊西絲,以及來自沙漠的基督教都在其中競爭。前面有提到賽博勒信仰的主要元素是節慶,而密特拉信仰的主要元素就是.戰爭。

      “密特拉是戰神嗎?”

      其實不是完全戰神。但密特拉是契約之神,它在高天之上作為太陽見證一切,它許諾了死后的再生,所以被羅馬軍隊廣泛地信仰,比如龐培就是密特拉教的信徒――但實際上,雖然密特拉信仰早就存在于波斯地區,但密特拉教的主體完全是在羅馬本地成長起來的。羅馬人只是請來了密特拉這位神明而已。

      “原來是這樣但是最后,獲勝的是基督教?為什么是基督教贏了?”

      嗯我不好討論密特拉教的策略。但它帶著波斯宗教一貫以來的特色愛信信不信拉倒,它需要你的腦子‘轉一道彎’才能認同他,但是一旦認同就會非常堅定――當然了,這是過去的密特拉,和現在的密特拉斯?赫利俄斯并不完全是同一個人,就像我是這個時代的阿波羅一樣。但最后密特拉教輸掉,和他們陰惻惻的行為方式有問題。

      “我好像看出來了一些。密特拉教的寺廟都在地下是吧?明明內米湖就有密特拉寺,但我打完了都沒看見密特拉寺的影子。”

      因為密特拉教有時候確實是字面意思上的‘密教’,入教儀式不收你什么錢,但是非常浪費你的時間。不過前面說到龐培,他這樣的羅馬高層都會尋求密特拉教的慰籍,有時候也是為了人緣。這就導致密特拉教在羅馬軍隊中的信仰極其廣布,一直延伸到了羅馬皇帝。比如戴克里先皇帝、奧勒良皇帝。所以,密特拉寺的分布是相當廣泛地。哦對了我不知道你知不知道,密特拉教在這里的事。

      “密特拉教還來過我們這里?在哪?”

      羅馬的密特拉斯,是波斯的密特拉,是吠陀宗教的密多羅,也是.彌勒。是的,密特拉就是彌勒,是完全相同含義,只是發音不一樣。

      “彌勒???我之前一直在和彌勒佛打交道?”

      不,彌勒佛是未來的事,彌勒尚未下生。現在的密特拉,僅僅是現在的密特拉而已,你不是在和彌勒佛打交道。

      “合著,白蓮教那些無生老母、真空家鄉、彌勒下生、龍華法會,這都是.”

      是的,看起來很突兀是吧?其實這就是在許諾天啟的救世主,龍華法會就是如此。怎么樣,沒想到吧,密特拉其實已經來過了。所以你想要尋找維持靈網的方法,到時候其實也可以咨詢一下他的意見。畢竟羅馬的燃燈場就是他來主導的。_c

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