教室里瞬間被錢景行的提問激起一片漣漪。

錢景行嚴肅地環視四周，示意大家自由發表觀點。

第一位舉手發的是坐在前排的鄭涵。

江停微微回憶了一下就將這人的身份想了起來。

這人是鄭玄德——禮部右侍郎、翰林院學士的嫡子。

鄭玄德這人學識淵博，淡泊名利，非常受讀書人的吹捧，但在江停看來，這就是個老腐儒。

鄭涵站起身來，面帶堅定地說道：“我認為‘仁者以天地萬物為一體’這句話所體現的仁愛精神，其包容性應當包括大奸大惡之人。”

“圣人常‘教化’二字，包容他們，以仁愛引領他們，教導他們走上向善之路，這不正是‘教化’嗎？”

話音剛落，后排的男生劉陽立刻提出了異議。

“鄭涵同學的觀點雖然充滿人文關懷，但我認為對于‘仁者以天地萬物為一體’的理解過于寬泛了。”

“大奸大惡之人的所作所為，破壞社會秩序，傷害無辜生命。”

“如果對他們也毫無保留地施以仁愛，豈不是讓那些被傷害的人蒙冤受屈？”

“而且，這樣的包容可能被誤解為對惡行的縱容，反而助長邪惡勢力的囂張氣焰。”

“所以，我認為，對于大奸大惡之人應予以嚴懲，而非將他們納入‘一體’之中！”

兩人怒目圓睜，誰也不服氣誰。

鄭涵毫不客氣道：“你這是有違圣人之道！”

劉陽也絲毫不客氣的回懟：“你是扭曲圣人之道！”

江停在后面看的好笑，這兩人要不是在課堂上都該掐起來了。

像這種觀點不同產生糾紛是常有的事，錢景行也不在意，只是示意兩人坐下。

接著他的目光就望向了周元熙。

“太子殿下覺得呢？”

對于這個問題，周元熙自然是思考過了的，聽見他詢問，他立馬從容不迫的站了起來。

他微微蹙眉，看了一眼劉陽。

“錢先生，我認為大奸大惡之人并不在‘仁者以天地萬物為一體’的范疇之內。”

“仁者講求慈愛包容，而那些為非作歹、禍害人間之人，其行為與仁義之道背道而馳，自然不能視為一體。”

錢景行微微點頭，并未說好或者不好，他示意周元熙坐下。

隨即他的目光又轉向了江停。

“江停，你的看法如何呢？”

江停沒想到自已還會被點名，想了想又釋然。

楊懷達既是她的靠山加背景，也會為她招來過多的關注。

江停淡定的站起身，樣子平靜而悠然。

“先生，我與太子殿下的觀點相同也不同。”

聽到前半截周元熙還有些開心，峰回路轉他臉又垮了下來。

不過他也沒有生氣只是好奇的看著江停，好奇什么叫相同也不同。

江停沒有賣關子只是開口道：“我認為大奸大惡之人也有分別，有的確實不該給予他們仁慈與寬容，但有的也該給予。”

她這話一出，立馬就引起了許多人的不悅。

在教室中的都是些半大不大的少年們，就算有部分人有心機，但大部分人還未接受社會的洗禮，都是“耿直”的。

對于他們來說，黑就是黑白就是白。

像江停這種說法，在他們的認知中就是‘墻頭草，兩邊倒’，兩邊都不愿意得罪。

就連錢景行聽到她這樣回答，眼中都露出一絲失望之色。

但作為講課的先生，加之江停的背景，他也沒有多說什么。

江停看他們的樣子就知道她這是被誤會了，本想開口解釋解釋。