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      第127章 超度儀式

      田宇和依飛一時也想不出巨弩的制造方法,他倆決定睡一覺,醒來后再去問機器狗威威。

      威威也沒有辜負他們的期望,就連接到3d打印機上,把頭腦中的巨弩圖紙打印出來。

      制造連發巨弩,是將簡單弩的“儲存能量-釋放能量”原理,通過一套精妙的杠桿、棘輪、彈匣和重力供彈系統進行自動化串聯的結果。

      它代表了冷兵器時代機械工程的最高成就之一,是力量與智慧的完美結合。

      在城防、伏擊、艦船交戰中,它無疑是一件改變戰局的“大殺器”。

      不過,制造一臺連發巨弩,是一項系統工程,涉及多個工種。

      一是弩身和基座。需要選用致密、堅韌且不易變形的棗木。要由木匠精心打造,結構必須非常穩固,以承受巨大的反復應力。

      大型弩機通常還要有鐵的基座,還要安裝在車輛上。

      至于弓臂就用上好的竹子和檀木組成的復合材質,而弓弦用現有的鋼絲。這種復合弓臂儲能效率極高,威力巨大。

      而其中的鐵制機關是連發弩的“靈魂”。這就包括棘輪與棘爪:確保單向轉動,是自動上弦的核心。

      至于瞄準鏡與扳機,需要由精密的鋼材鑄造,構成瞄準和擊發系統。

      用鉤心卡住弓弦的部件,需要極高的硬度和耐磨性。這些金屬部件需要工匠進行鑄造、銼磨、淬火等精細加工,確保尺寸精準、動作可靠。

      這就鋼材的純度和工藝提出了新的要求。

      看了威威的這些圖紙,田宇想著如何改良煉制精鋼的工藝。

      好在方向確定了,事情就有了轉機。

      手榴彈廠的副廠長,田宇最終選了狼針來當。狠針在技術隊做副隊長期間,行事謹慎,頭腦聰明,愛鉆研技術,是個適合人選。

      如今,田宇和依飛延后了制造手榴彈的時間后,不需要很激進的人來執行,壓力也沒那么大。

      田宇就找了狼針談話,把意思跟他說了。狼針毫不猶豫的答應下來。

      一切都理順了!

      田宇和依飛就批準了各隊長提供的優秀隊員名單,然后定在天亮之前,夜晚最黑暗的時候,在道觀為狼義舉行祭奠和超度儀式。

      為了紀念狼義,還特意把道觀取名為“義觀”。

      時間終于到了,靈猴族所有人都被叫醒,放下手中的工作,一起來到義觀。

      經過了大半個晚上的時間,被俘虜的狼族人也都適應了看火。他們大部分人都自愿加入靈猴族。

      對狼高、狼靈、狼灰、狼征等頑固分子,虎英都讓他們帶上腳鐐,也來到了義觀的一側。

      這樣,除了少數負責守衛雕樓、塔樓、炮樓的老人外,靈猴族七百多人全數到場。

      他們聚集在道觀內的墓地前,見證狼義衣冠的下葬儀式。

      狼義的皮袍子只有一件,已經隨他一起掉進火山口。現在能找到的衣物是一雙他穿過的草鞋。

      這草鞋底有些破了,但鞋面沒有壞。狼義去探洞時,擔心地面太熱,就新換了一雙草鞋。沒想到換下來的這雙舊草鞋,成了狼義留下來的遺物。

      田宇做了一個木質牌位,上面書寫“靈猴族英雄狼義”,作為靈魂象征,與草鞋共葬。

      虎健阿爸特意為他制作了一副杉木棺槨。

      大家把狼義的遺物和牌位放在棺槨中。然后鹿亞一身道服打扮,帶著采藥隊員組成的儀仗隊,持白幡開道,護送衣冠棺槨至墓穴。

      鹿亞口中念念有詞,誦著祭文,祈求靈魂依附衣冠,超度逝者升天。

      待棺槨放置墓穴后,狼義的妹妹狼金、大長老田宇、大巫師依飛以及各隊的隊長,先后撒了一手土到棺槨上,象征著親手安葬。

      接著是覆土封墓,在墓前立碑,墓文為“靈猴族英雄狼義衣冠,妹妹狼金立”。

      最后在墓前陳列豬、牛、羊三牲,果品、清水等祭品。焚燒紙扎的碗、床、車馬,供逝者在彼世使用。

      靈猴族的所有人都注目著整個安葬過程。雖然這葬禮并不豪華,但也足夠震撼到這些原始族人了。

      他們以前曾沒有看到過棺槨,也沒有道士超度。

      以前原始部落人死后,就是用手編的草席裹身,在駐地外淺淺挖一個坑,然后就埋了。墓碑也沒有,更沒有祭品和紙扎的奠儀。

      而現在,他們眼前的一切都那么新奇,又那么親切。

      每個人都感受到了人的價值。

      他們相信,狼義死后一定升上天,過上富足而自由的生活。

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