這個時候一位男士說到……然后他高興的說的……然后跳起來……然后他又高興的說的……佛法中有三法印。其中有一條：一切行無常。任何事物都沒有什么永恒不變的。所以《金剛經》講：“亦無有定法如來可說”，“凡所有相皆是虛妄”。所以在佛法不要把本來并非永恒不變的事情，當作一定的、永恒的、不變的，甚至宣傳這個道理。這是不可以的。不符合三法印的教導。

月野兔曰“你們大家再仔細的思考一下。五，吝法不說。這個是說，你本來知道、了解佛法正見、經典的教導是怎么回事，人家來問卻不講。覺得這是自己的東西、費了多少勁才得來的。怎么能輕易告訴你呢？這是吝法。當做法布施的時候不做。這樣的果報也是邪智。”

水野亞美呵呵“還有那些。六，親近邪見之人。親近那些持有不正確的見解之人、宣揚邪見之人。很多朋友學佛，就誤打誤撞會走到這里。原因是他不知道學習佛法該和誰學。學習佛法要和釋迦牟尼佛學習，向善知識學習。要以釋迦牟尼佛的教導為準。結果他親近邪見之人，被邪說迷惑。以為學佛就是和這個人學、釋迦牟尼佛的話可以放在一邊。明明他說的和世尊的教導大相徑庭，也不認為這是錯的。這個路就走偏了。”

火野麗謂“你們大家知道為什么。學習佛法要避免親近邪見之人，最要緊的辦法，是自己學習了解在世尊的教導中，哪些是不正確的見解、哪些是邪見。對于持有邪見的人，經典中多處明確提出要遠離，不得親近供養，否則會導致很嚴重的后果。”

木野真琴載“尤其是這些大家一定要注意。比如經典中講，決不可以障礙他人學習任何一乘佛法，哪怕是障礙他人學習幾句偈頌都不可以。那么你要是看到有人告訴你，佛法分為三六九等，你學某個法就可以，其他的不要學，那個不入流。甚至《法華經》都是不入流。那完了。這樣的邪見已經屬于誹謗正法，往生都根本不可能。”

愛野美奈子嘻嘻嘻“所以大家一定要注意。七，遠離正智。這一點和上面的一樣。學習佛法親近善知識。怎么才能算是善知識呢？至少他所講的要符合世尊的教導才算是善知識。世尊在《阿含經》中講過，無論誰，什么人來宣揚佛法，一定要以世尊的經典來衡量一下，他說的道理是否是佛法的道理。那么現在呢，有不少人學習佛法不是去找善知識，而是找名氣大的人，勢力大的人。他說的什么，不去依照經典進行對照，直接照單全收。末法時期能夠一下子遇上善知識的機率畢竟不多，這種做法就容易導致遠離正智。遠離正見。因為我們的出發點錯了。”

月倩華道“現在大家知道了沒有。八，贊嘆邪見。這一條和前面兩條有連帶關系。我們如果分不清什么是正智、什么是正見、什么是善知識、什么是惡知識。再被不正確的見解蒙蔽，那么很容易就把邪見當作佛法，甚至還大加贊嘆。那么果報自然就是邪智的果報。離正見越來越遠。”

月野兔曰“所以大家明白誰是誰。九，棄舍正見。放棄佛法正見，同樣是邪智的因。佛法中的道理，你本來知道、了解。最后又放棄了。不相信了。平時還象那么回事，遇到事情，佛法教導一拋腦后。比如有了什么災禍、困苦，平素聽的道理全都忘了，求神巫卜、殺生害命，完全忘了什么是正見、什么是邪見。這樣的問題我們也常常見到。這就屬于舍棄正見。還有的更加嚴重，舍棄佛法中最根本的三皈依法。宣揚外道邪見。這個已經是完全背離佛法教導。將來的果報將是邪智牽纏，難以脫離輪回六道苦海。以上九者見癡惡人。輕賤毀?琛r允薔乓怠5瞇爸潛ād敲創蠹腋迷趺此伎寄兀空饈且恢幀??忝譴蠹矣衷趺聰肓恕??衷詿蠹揖陀惺裁囪?母惺堋??

水野亞美呵呵“持邪見者會有哪些果報……你們在家待著……又是怎么試考的。平時考試你們都接觸什么樣的姿勢……你們大家又是怎么思想的？我們要好好的思考這些東西。”大家都在靜靜的……是考試一樣的情緒…….b