愛野美奈子嘻嘻嘻“辯才。這些大家都可以清楚地了解嗎？在上古時代，月球上的人有多么的聰明。首先大家要了解月球人的文化。即善說法義的才能。諸佛、菩薩等于多劫中，由口業莊嚴的功力而具足各種辯才，例如法無礙辯、義無礙辯、辭無礙辯、辯無礙辯等，稱為四無礙辯。這就是月球人無上的文化。在月球上還有更多美好的文化。他們不像我們地球人一樣有各種疾病。我們地球人有各種各樣的疾病，比如說我們的嘴巴會感到非常的疼。我們的思維非常的愚鈍。為什么我們地球人是如此的可唔可。這是魔法的詞語。就是我們地球人壽命又短，疾病又多……存在各種各樣的痛苦。比如說我們的嘴巴總是好……之前各種潰瘍……然后又是臉非常的腫痛。為什么我們大家的疾病這么多？難道我們的生活只有這些痛苦的疾病？我們的生活就是如此的可憐嗎？”

天王遙嘻嘻嘻“四無礙辯。這是一種什么樣的知識……指佛、菩薩、圣眾等所具有的四種自在無礙辯。即法無礙辯、義無礙辯、辭無礙辯、辯無礙辯。又譯四無礙智、四無礙解。月球上的人，所有人都會這些東西。雖然月球當時有很多種國家，但是大家最后都成為一個國家……略稱四辯或四無礙。乃大小乘之通目。用來顯示無礙自在說法教化的德用。”

海王滿笑嘻嘻“小乘佛教意義。依小乘教義而，指?(1)法無礙辯?亦稱法無礙智、法無礙解，或略稱法辯。謂于一切法相、名字有無礙自在的智解，故能善于辯說。(2)義無礙辯?亦稱義無礙智、義無礙解，或略稱義辯。謂關于一切法相、名字的義理有無礙自在的智解辯才。(3)辭無礙辯?亦稱辭無礙智、辭無礙解、辭辯。謂通曉一切方而無礙辯說的智解、辯才。(4)辯無礙辯?亦稱辯無礙解、辯無礙智、應辯，或稱樂說無礙辯。謂隨順眾生根機而巧妙演說，令眾生樂聞的智解、辯才。《大毗婆沙論》卷一八○、《舍利弗阿毗曇論》卷九、《品類足論》卷五等就此義有所廣說。所以說我們地球人要想壽命增長就必須行善……”

冥王雪奈哈哈哈“大乘佛教意義。大乘的說法大抵類似小乘。然謂法、義、辭、辯四者窮法性，入第一義諦，甚妙難測。因此，惟有佛、菩薩真正具有四辯，小乘圣者并不具有此四辯。新譯《華嚴經》卷三十八、《大集經》卷五、南本《涅盤經》卷十五等就此有詳細的解說。又，《大乘義章》卷十一分別七門論述大小乘所說的不同，《法界次第》卷下也有略說。關于大小乘是否皆具四無礙辯，有謂大小乘皆具。其中，小乘唯利根阿羅漢具，大乘種性已上皆具，部分十信菩薩亦具。另一說謂大乘有、小乘無，即《涅盤經》所說?聲聞、緣覺無四無礙。此外，唯識家又就四無礙立初地分得、九地離障、圓成佛果三種說法。謂初地已上部分得四無礙辯，入第九地永斷利他中不欲行障、斷陀羅尼與辯才中之二愚及粗重而得四無礙解，乃至佛果成滿一切圓。”

土萌螢呵呵呵“初地。初地，佛教語。謂修行過程十個階位中的第一階位。月球上但是……有五十萬億眾生證得了這個圣果……”

因為生命的女子說道，(1).佛教語。謂修行過程十個階位中的第一階位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”為“初地”；大乘菩薩“十地”中，以“歡喜地”為“初地”。《華嚴經·十地品》：“今明初地義，但以略解說……是初菩薩地，名之為歡喜。”唐玄奘《大唐西域記·摩揭陀國上》：“出家修學，深究妙理，位登初地。”

星野光發“在月球上有很多的人都掙得了這個美好的勝國。那是美麗的國家。那你……到處都有美好的鮮花。”一位神秘的女子說道。(2).佛教寺院。唐王維《登辨覺寺》詩：“竹逕從初地，蓮峰出化城。”清康基田《登焦山》詩：“人從初地入，峰到上方尊。”

夜天光哈“首先我們要了解地球各個時期。我們的地球有幾十億年的壽命。在地球的上古時代遠古時代和太古時代。你們知道有哪些偉大的故事嗎？”一些神秘的女子說道……(3).《大悲心陀羅尼經》說，觀世音菩薩在過去無量億劫時，跟隨千光王靜住如來修行，聽如來宣說大悲心陀羅尼，當下從初地證到超八地，于是立誓要利益一切眾生并生千手千眼，發愿后果然具足千手千眼，并且十方大地一起震動，十方諸佛一齊放射超日月大光明。這就是在地球早期的事情。地球達旗無上王國。有很多這種事情。

在這個時候有很多人在這里拍戲。但是非常奇怪的是這個地方為什么會突然出現這么多的影視城……

而且這些銀飾陳道規模非常的大……

到處都是各種金碧輝煌。現在超越了故宮和橫店。世界上怎么可能會有這么大的影視城……這對至少得花幾萬億才能完成這種建造。

美少女戴著各種鉆石……抬頭一看有很多的群眾演員……健身。干什么，當然是準備打架了，難道要請人家吃飯不成！岳陽瞪了順寶一眼。哈哈。群眾演員。在旁邊教著……你是導演……說開機。這個時候演員們開始對其他詞。

“什么？打架……”

這回不止是順寶，就連玲瓏姐妹也愣住了。三雙眼睛齊齊看向了岳陽，在此之前估計他們怎么也沒想到，向來以恭順溫和而著稱的岳家少爺竟然面不改色的說出了“打架”這個詞語

很多美女演員在旁邊站著。但是她們仿佛面無表情。