月野兔曰“關于上古時期月球的無上文化。[念佛求生凈土，有障礙則不得生。如惑障業障報障，]業障、報障都現前，[皆障礙也。]業障、報障、惑障，這三種障礙簡直是太可怕了。我們不該有這些障礙。我解釋一下：惑障是指內心里面的一種宿世的執著加上后天的培養，一種錯誤的思想，這個叫做惑障，而且它還會變化出各種各樣的聲音——譬如說我們這一生，照理我們要淡泊名、利、色，這三關，但是名利色三關賺得凡夫團團轉，我們生活在錯誤的知見，以為誤導、誤導，容易受到誘——惑，所以我們克制不了內心里面的憤怒、這個貪嗔癡，所以一直到死亡，這執著仍放不下，所以我們人死，這時候眼睛會睜開閉不起來。這就是為什么有些人可以當世界首富，而有些人只能貧窮。因為他們無知到了一種智障的地步。這就是世人的可笑。所以世人不知道孝敬父母。他們的生活充滿著各種無奈和可笑。其實這本身就是一種智障。這本身就是一種精神疾病。業障，業障的意思就是現前、現前，現世報，業障現前，那么會發生什么事情呢？業障現前，業障跟報障，報障就是苦的意思，報障大部分都是指什么？指病苦、殘障、車禍、橫死。反正這些你都無法當世界首富。因為財富不止那于一個人的智慧和知識……這個是魔法所說。一切心下本來無本……知一切法無我，得成于人。業障大部分是指現世報，譬如說她要來學佛聽經，但是家里一些事情還沒處理，或是老公不造贊成，所以業障表示現世，報障表示不幸的打擊，譬如說出車禍斷了一只腿，或是死亡，報障，果報現前，報障就是定業不可轉的意思，簡單講就是定業不可轉，這個都會障礙，[凡死于非命，]死于非命就是不該死而死的，[或八苦交煎，]八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛，[皆恐怖萬狀，即是報障。]果報現前，[縱無報障，而有業障，亦不能生凈土。業即惡業，或未完事業。致命終時心有掛礙，故曰業障。或有惑障，]惑障簡單講就是無明，因為無明不了解事理，[不明事理，正念不現前，故皆不生凈土。]所以說，所有的眾生都無法明白成佛的根本。因為一切現象本來五本……世間所有的一切都只是眾生的障礙。都只是眾生的業障。為什么別人可以成為世界首富，你們一定要好好的思維。因為他的障礙比你們少。正如佛所說，其實大家都是智障。不然大家早就成佛了。”
水野亞美呵呵“所以我們大家都不要智障。只有這樣你才能成為世界首富。最嚴重的智障叫做交換障。這是所有障礙之中最可怕的夜葬葬儀葬愛遺……這是魔法的說法——意思就是說世界上最可怕的智障。因為世界上所有一切的東西都在交換……因此我們的八正道里面要正知見，要正思惟，正思惟，就是我們平常所安排的思想，一定要正確而且一定要善良，依照佛所說的思惟。你如果看過《阿含經》，《阿含經》：釋迦牟尼佛教小乘的阿羅漢或是未成阿羅漢的，他一定告訴你觀照無常，透徹地觀照無常，然后會歸無常進入空性，兩大觀照，修小乘一定是修這個法，無常，你透視的觀照無常，今天你如果透視地觀照無常，你絕對不敢去造業，無常一到業報就現前了，道業未成，業造了一大堆，你那嘴巴絕對清清凈凈，不敢亂講話，別人的是是非非，你也絕對不敢去插手，為什么？你沒有親眼看到，所以你就沒有迷惑，他整天所安排在他內心里面的，只有佛陀的正思惟、正知見，好話、正法他要聽，其他的他絕對不聽。為什么？會讓他失去正念的，他為什么要聽這個？因為大家都有業障，他為什么要聽這個？眾生的習慣沒有辦法，三三兩兩圍在一直就講人家的是非，這個沒有辦法，無量億劫以來就是這種很不好、很不好的習慣性，這是一種非常可怕的智障。因為你根本就沒有時間去努力掙錢。沒有錢你怎么可能安心成佛？往往那些皇帝都想長生，都想成仙。因為他們的物質生活已經滿足了。很不好的習慣性，所以我們一般的正念提不起來，都是被錯誤是非卷走了，卷走了。大修行人什么事到他面前，什么事都沒事，你要叫他起心動念難如登天，所以，師父以前就有跟徒弟講過了，我說：大徹大悟、明心見性的人就像擺脫大氣層的太空艙一樣，一動就不能停止，明心見性的人從本性起妙有就不能停止，你要叫他產生凡夫的貪嗔癡，他絕對不可能。凡夫如果叫他寂靜，靜靜地不要有妄想也很困難；明心見性、大徹大悟的人，你要叫他有妄想也很困難，簡單講圣人要變成凡夫是不可能的，凡夫一下子要變圣人也很難，簡單講都是念頭的問題，這就是世界上所有的人為什么都會智障。所以正念不現前這很糟糕，很糟糕，就所謂沒有正思惟。今天我們如果是聰明人，一天同樣二十四個小時，可是為什么別人當了世界首富？二十四個小時，我們是圍在一直聊是非，我們又沒看到別人對不對？而且還有很多的人產生的被害妄想和害人妄想。為什么會有這種妄想呢？因為這其實就是種的一種智障。生所有的總。”
火野麗謂“慧律法師：至誠懇切的心，這個至誠懇切的心非常不簡單。”
木野真琴載“[上品上生生因、發三種心：一者至誠心。]至誠懇切的心，這個至誠懇切的心非常不簡單，至誠懇切的心就是理智、感情，達到了非常的平衡點，這個說我對佛非常地恭敬，但是同時具足無生，我們如果對佛恭敬，恭敬得念到佛就哭，那是感性，那個太感性了，太過感性了，至誠懇切的心，至誠心，所以至誠懇切的心就是感性跟理性達到非常balance，就是平衡點，他對佛非常地恭敬，而且他通達到自己也有佛性，一切法無生，自佛、他佛統統平等，你如果簡單就事相來講就是對佛恭恭敬敬，對經典恭恭敬敬，至誠懇切，每天都跪在佛陀面前拜佛、念佛、用功，求生極樂世界，佛你要來接引我，不然我要磕破頭，這就是上古時代月球的文明。佛你要來接引我，不然我要磕破頭這樣子。三國師大有很多的人都成佛了。月球里面有很多的國家都存活了。因為做生意皆成佛了，最后變為一個國家。要不……什么叫做生意？我們的生意又是什么？按照佛法所說眾生皆有生與義。所以，必須度盡眾生。”大家看著天上所有的月球文明。
愛野美奈子嘻嘻嘻“你們了解月球嗎？月球當時有多少的眾生？那么它是怎么懲罰的？誰發……那些作惡眾生。其實這都是眾生的智障所為。我們講講地球的故事。當然，地球上發生的事情。也可以是我們明白。像平因法師，平因法師，他是讀師大附中的，那個時候我是讀建國中學，兩個人晚上在圖書館都碰到面，所以平因師算是在高中大家在圖書館認識的，平因師讀書很厲害，他考上交通大學，他考上交通大學的時候，我就度他，我就度他，度他的時候他就信佛，他很偉大，這個孩子他就……平因法師，他在大學就持八關齋戒了，就等于放棄課業，所以課業都隨便讀，讀交通大學他就隨便讀了，他是出家命就是出家命，很厲害，他一聽到佛法知道世間的學問都是糟糠，發個愿他要出家，他親近懺公，我先剃度，我說：我先去，我先剃度，我先剃度你跟在后面，所以他差不多慢我四、五年，他慢我四、五年，學佛的時間比我慢，他在拜佛……成佛的心很強，一開始他的個性很剛強，非常剛強，他以前的個性不是這樣子，所以他最近來那個一百八十度，不一樣，現在很謙虛人又很好，那個時候初學佛跟我一樣年輕氣盛，他很狂、我慢、驕傲，會讀書的孩子差不多都是這樣，會讀書，這個不是在贊嘆，差不多都是這樣，驕傲、狂妄、自負都是這樣，他考上交通大學是第一志愿考進去的，他的分數能上臺灣大學，不簡單的，他很厲害。他在懺公那里拜佛，他拜佛拜下去都一定有聲音，(師父拿醒木擊桌面發出「咚、咚」聲)這樣子，懺公就跟他開示，那個時候就：見章，他叫做楊見章。他現在不在，我泄他的底沒有關系。見章，要用功心地要下功夫。意思是說不必磕得這么用力，平因如果來你注意看，那里黑黑的那個就是拜佛的，他一天六百拜，很不簡單，我看得很感動，那個時候我跟他都在蓮因寺，看他在修行看得很敬佩，他耍狠招的硬拼，硬拼要求往生。那個時候心地法門不夠，拜得讓懺公很不高興。有蒲團他偏不拜，他一定要磕得很大聲，有一次拜得使懺公很生氣，他拜，拜得很大聲，懺公走過去，說：見章，來，這里是水泥地比較大聲。比較硬，因為里面是木板，里面是木板。大殿鋪木板磕下去比較不會痛，你知道嗎？磕下去很大聲但是不會很痛，拜得師父很生氣，叫他不要這樣拜。”.b