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      五法三自性

      沙和尚是你癡欲所化,你本是前途無量的得道高僧,卻因受了陛下之袈裟紫金缽,不得不千山萬水前往西天求經。你也有過抱怨吧。希望趕緊取了經文回到陛下——身邊,回到天堂的長安城,是也不是?

      “阿彌陀佛。”玄奘雙手撫十,輕頌一聲佛號,沒有肯定,也沒有否定。

      “阿彌陀佛,”玄奘問道,“衛公,這個故事,可以讓皇上相信嗎?”

      李衛公微微一笑:“圣僧,圣上何等圣明的千古不世之君。我作為臣屬,只能將兩個故事都記錄呈上,信不信,還要請皇上圣斷。”

      “那你呢?”玄奘的眼光仍然平靜,口氣中也沒有一絲咄咄逼人的味道,“衛公,你相信哪個故事呢?”

      李衛公愣了一下。又一陣風穿過大堂,吹動左廂房的開平方機器,發出吱吱的響聲。

      若是第二個故事流傳了出去,長安城的百姓知道取得真經的大唐高僧竟是個貪嗔癡恨未斷,六根不凈的和尚。那他取回來的真經就大打折扣,陛下的形象也會受損。我大唐天命之國也不復存在。李衛公心忖。于是他說:“我相信第一個故事。”

      然后玄奘笑了:“所以佛法無邊。”

      水野亞美呵呵“為什么會有如此的沮喪?為什么我也感冒呢?我感覺身體好痛苦。為什么身體如此的痛苦?難道是自己的命運悲慘?難道我從來不知道自己的人生?難道是因為這個世間所有的因果報應都是如此的悲慘。還是因為這個世界所有的病痛折磨。但是有時候我也感到非常的沮喪。我也感到非常的失敗……放多久,根本無法堅持下去。我會傷心到懷疑人生!啊咦自己的命運……非常懷疑自己的人生。然后我會相信算命。但是我卻不明白命運的一切。因為命運只是無我相。無論大家怎么的算命都無法改變自己的命運嗎?只是因為大家不明白所有的命運都是無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。命運的本質是無法相,亦無非法相。其實命運的根那是大家的命。孕育的根本就是萬相非相。根本就是住相非相。所以大家的命運來自宇宙的命運,也是數相非相。有些人在這個社會上評鑒孤苦。有些人在這個社會上病痛磨難。但是誰可以徹底明白命運的本身呢?命運的本身就是眾生的基因……那么做聲的一切世間眾生。基因也是無我相,無人相,無眾生相,無壽者相嗎?你們快看天上出現了什么?”

      所有的人都驚訝地望向天上……

      火野麗謂“羅剎國(佛經里對娑婆世界楞伽洲的稱呼)。為什么會出現這個?這簡直是太奇怪了。佛經里所說的羅剎國指的是娑婆世界楞伽洲。不是……怎么會出現在這個事……這可是魔鬼地方。首都十項城是羅剎天王的住所。天上出現了如此清晰的畫面。那是一種什么樣的城市?這種城市有多么的可怕。羅剎天王是護世十二天尊之一,與帝釋天輪流持世,守護人間。但是為什么天上會顯現出這些?這些天都是什么樣的天?”

      木野真琴載“天上能夠想象出這些東西一定是有原因的。不管這是不是真實的?他們到底是一種什么樣的物體?難道我們感冒和它們有關系。羅剎國,一指大海中食人的羅剎鬼聚居之處。僧伽羅國(今錫蘭島)被認為五百羅剎女所住處。你們大家認為這是真實的嗎?”

      愛野美奈子嘻嘻嘻“我也無法肯定這是不是真實的。因為大家都沒有親身經歷過。而且大家也沒有見過。只是在天……天上出現了這些。”

      大家看著天上出現的各種各樣的鬼裹魔法世界。都非常的震驚……簡直就是一種讓人無法思維的可怕。可是這種生物怎么會存在呢……

      月倩華道“佛陀教授月明菩薩的四大誓愿--《佛說月明菩薩經》。天上就出現的這些大家都好好的看看。”大家無比驚訝地說著……《佛說月明菩薩經》,從名字可知這是關于月明菩薩的一部經典。譯者是南吳月支國的居士支謙。南吳指的是東吳,支謙是三國時主要活動在東吳的一位佛經翻譯家,又名支月,字恭明,通達佛法的經典,因為聰明超眾,被世人稱為“智囊”。.b

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