早晨醒來
潛伏到你的眼睛里
你就會用淚水
把我沖洗到你的手心里
我也流淚!
被你洗掉了三層皮
午休半小時
藏到你吃的米飯里
硌掉你一顆牙齒
我抱緊血滴
粘貼嘴唇，悄悄地吻你
慌得面紅耳赤
夜晚，電視機前
踮起腳尖，跳了幾次
被你，壓扁了身體
我含著眼淚，陪你入睡
你也能做沙子嗎?
二十四小時，
做我心上的一粒沙子……
大家都開心的笑了……
一些小朋友說的非常的開心……
一群鴿子(發表于201709九州詩文)
文李治杰
燒烤店的老板咕咕叫著
喂養的一群鴿子飛起來
一只鴿子
翅膀掠過老板頭頂
落在老板手心上，啄食著白糖
老板
溫柔地摸著鴿子腦袋
突然握緊，用力，咔嚓一聲
鴿子溫訓地，落下了薄眼皮
老板不停地，咕咕叫著鴿子
一只只鴿子
眼睛，星星一樣迷人
尖細地喙，沾滿了白糖
燒烤架上，鴿子金黃
活著的鴿子們
不停地拍打著翅膀
銜著草棍，長枝短條
在顫動的樹梢上
壘窩筑巢，鋪一張小床……
這位吶美女笑著說的……大家想不想知道謂語了……摘要謂語與主語相對，兩者是陳述與被陳述的關系。什么叫做謂語，什么叫作主語。他們的關系到底是什么樣的……那么語錢術又是什么……也就是通過語來掙錢。那么有那些人是通過語來掙錢呢。他們又可以掙到多少錢吶？而且，一切都要靠他們的語能力。
謂語則用來對主語或主詞加以陳述，來說明主語“是什么”、“做什么”或“怎么樣”。往往都是怎么加以闡述的……譬如：在“這個球是黃色的”這句中，“這個球”是主詞，“是”字是謂語，“黃色的”是表語。什么又是表語呢……
在“他正在打籃球”這句中，“他”是主詞，“正在打”是謂語，“籃球”是賓語。你們對比與熟悉嗎？那么什么叫做賓語……
那么你們知道表演嗎？表演的時候要使用哪些語呢。你們對于這些語熟悉嗎？你們熱愛文學藝術嗎？
我來給大家說說表演吧。
表演的時候要使用大量的表語。
摘要表語是用來說明主語的身份、性質、品性、特征和狀態的，所以，有什么樣的身份，性質，品性，特征和狀態。表語常由名詞、形容詞、副詞、介詞短語、不定式、動詞的-ing、從句來充當，它常位于系動詞（be，be，appear，seem，look，sound，feel，get，smell等詞）之后。如果句子的表語也是由一個句子充當的，那么這個充當表語的句子就叫做表語從句。
這個時候有人說得……注意：在中文中是沒有表語的。現在你們大家清楚了沒有？
那么標語又是什么呢？
摘要標語是指：文字簡練、意義鮮明的宣傳、鼓動口號。標語是用簡短文字寫出的有宣傳鼓動作用的口號。一般指比較大的有提示、警示作用的大字。對環境，安全，交通，校園，人生，大自然，使用方法，文明禮儀等方面給予的一些警示，告誡，勸導及要求。標語既有公文語體準確、簡潔的特點，又有政論語體嚴謹性、鼓動性的特點，既能在理智上啟發人們，又能情感上打動人們，肩負著“社教”的使命，在影響社會輿論和文化傳播中，對人們的社會行為起著不可忽視的導向作用，并在一定程度上反映了社會經濟制度的本質和社會的文明程度。
現在我們再看看古代的文學吧。古代的文學官員而是什么樣的。
翰林學士還侍從皇帝“備顧問”，可以直接向皇帝提出對國事的建策。那么我們現在還有翰林學士嗎？我們現在還有這種官差嘛……大家都想一想……這是什么樣的備顧問……
月倩華道“我們的魂魄具有什么樣的思想。魂魄是怎么產生的？為什么我們人類具有很破思維方式。在當代信息社會里，知識、智力、智慧的重要性日益增長，思維對于知識的產生，對智力和智慧的形成起著關鍵性作用，因此人們對思維科學的關注也日益增強。思維科學具有廣闊的發展前景和取得重大突破的可能性，同時，思維科學的進步必將大大豐富馬克思主義的認識論寶庫。”
月野兔曰“學術意義。能不能和有沒有必要建立思維科學這個科學技術大部門。關于這個問題的第一部分，能不能的問題，實際是問人的思維有沒有規律。如果沒有規律那當然不能建立關于思維的科學。從廣泛的意義上講，從唯物主義的思想講，思維當然有規律，因為思維也是一種客觀現象，而一切客觀的東西及其運動都有自己的規律，思維當然也不例外。我們還宜再深入地研究一下這個問題，這又可以分兩個方面來講。”
水野亞美呵呵“我們所有的記憶碎片都是思維導致的嗎？是一種什么樣的思維。可以先從思維是人的中樞神經系統，特別是大腦受外界各種刺激而弓起的這一點看。外界各種刺激又是客觀世界變化和運動的產物，這些變化和運動是遵循客觀世界規律的，即自然界的和社會的規律，所以外界各種刺激也是有它們自己的規律，而不是無緣無故無章可循的。這樣，人的中樞神經系統大腦的活動也就當然要有規律，人的思維要有規律。也許有人會問：外界各種刺激有規律就準能說人的思維有規律嗎？思維和夢境中的我有什么樣的關系？這到底是一種什么樣的關系？我們應當如何徹底了解夢境中的我。”大家開心地笑著……人腦會不會“別出心裁”?.b