月倩華道“相關資料：毛衣女下凡傳說。這些你們都知道嗎？難道這些和魔法石有關系。我們都來詳細地了解這些事情。豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男子取以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣飛去，去后復以迎三女，女亦得飛去。(原載東晉《搜神記》)……原來還有這回事啊……難道她們是傳說中的鳥人……是月球上的最后一支民族。傳說在月球上有很多民族。最出名的就是魚人和飛行小鳥兩人呢？之所以這么稱呼這些鳥人。是因為她們經常聊兩結伴……這都是月球上的一種稱呼。都是月球上的一種語。和地球上的有所區別……最后，月球滅亡了……人來到了地球上組建的亞特蘭蒂斯城。關于亞特蘭蒂斯的傳說。我想大家也是有所耳聞。那些魚人最后變成了鮫人……還有一些和人力結合……發現了魔法一族……這些話語也是月球上的話語。在月球水晶寺廟上面有鎖器材……那是關于時空鎖的器材……但是我們現在卻沒有發現。大家是不是覺得很驚訝。我也覺得非常的驚訝……”大家請章的說道……這是一種魔法的說法……也就是請求天上的神與制造文化室章……這是因為生命的女士說得好……一位神秘的女子說得非常的棒！江西新余市，歷史悠久，人杰地靈，素有“仙女下凡地”之美譽。早在1600多年前，東晉文學家干寶在他的著作《搜神記》中記載了“毛衣女下凡豫章新喻”的美麗傳說故事，這是中國歷史上第一段神仙與凡人締結姻緣的文字記載，也是牛郎織女故事最初的原型。而這個傳奇的故鄉“豫章新喻”，就是今天的新余。相傳牛郎織女在新余仙女湖相會后來到分宜生活，織女不但教會了當地村姑用苧麻織夏布的技藝，還帶領村姑在溶洞內織布，直到現在，當地村民仍保持著在洞內織布的傳統，房前屋后還有專為織夏布挖的洞，成為當地一大人文奇觀。經現代科學研究發現麻纖維在制作過程中特別“嬌氣”，濕度不夠就會發干，容易斷裂，而溶洞內濕度大，可以達到保濕的效果，在洞內織布夏布的質地柔軟、品質上乘，由此造就分宜夏布名揚天下，而且人躲在洞內夏天不用風扇，冬天不用取暖器，一舉多得。
月野兔曰“仙鶴女。這個傳說你們知道嗎……是在日本廣為流傳的一個故事，說的是一對老夫婦，一天老頭上街賣柴，途中救了一只被套住的仙鶴，晚上，仙鶴化作民女來到老夫婦家，給老夫婦做了女兒，姑娘讓老人買來織布機，每天躲在屋里拔下自己的羽毛織錦緞，織出的錦緞比天上的云彩一樣漂亮，老頭用它賣了很多錢。但是老太太違背了仙鶴姑娘的叮囑，偷看了她的工作，于是在織完一匹錦緞之后飛身而去。難道這也是真實的……但是我們有什么樣的贈與可以證明呢……”
水野亞美呵呵“工藝介紹。蠟染是中國古老的民間藝術，它既繼承了古代藝術傳統的線描畫法，又有自己的獨創。這種藝術真是太偉大了。我就喜歡這種藝術……我是一個熱愛文學和藝術的人。這種藝術，一定可以在異界大獲成功！具有結構嚴謹、線條流暢、裝飾性很強的特點，有著強烈的生活氣息、濃厚的鄉土風味和鮮明的民族風格。民族風格又是什么呢？我最喜歡的就是這種民族風格了。早在兩千多年前的中國西漢時期，蠟染便已盛行于民間。漢代蠟染的色彩，是較單純的藍地白花，到晉代就能應用十種色彩。雖然這種藝術我也不知道么的懂……開個玩笑說的……唐代蠟染，有不少是五彩花絹，日本正倉院保存有中國唐代蠟染，有染著五彩花鳥的薄紗和制作精美的大件屏風，屏風上染有富于繪畫情節和裝飾效果的山水、花鳥等，充分反映了唐代蠟染技術之高超。蠟染這一古老工藝，至今仍在中國貴州、云南的布依、苗、仡佬、水、土、彝族等少數民族中流行，而且按不同的民族風俗和審美特征，藝術風格不同，別具邊疆風情。還有什么？你們清楚嗎？”大家開心地說道……蠟染，是一種古老的坊染工藝，蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外，還在于蠟冷卻后在織物上產生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱“冰紋”。同一圖案設計，做成蠟染后可得到不同的“冰紋”。蠟染藝術在少數民族地區世代相傳，經過悠久的歷史發展過程，積累了豐富的創作經驗，形成了獨特的民族藝術風格。是中國極富特色的民族藝術之花。結合當地民間手工、東岜開發一系列民族風情和藝術家制作較高的蠟染藝術品。
古稱“蠟纈”，是中國傳統的民間印染工藝之一。其制作方法，是以溶化的黃蠟，在坯布描畫花紋，再加水煮掉黃蠟，即顯出花紋。
火野麗謂“作品描述。畫的顏色是制作時候老師傅按自己的靈感隨意配色，此款畫還有其他顏色，另外該畫還需要喜歡的自己配畫框或者用兩面膠貼在墻上。這些你們也來看一看……你們喜歡這些東西嗎？”大家笑的無比的興奮……開心地說道……先用液狀蠟將圖案繪制在布上，再經染色后除去蠟質而成。我國一種傳統民間印染工藝。用熔化的黃蠟在白布上繪制圖案，染色后煮去蠟質，就呈現出白色圖案。可能漢代已有，唐代始盛行。作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現特殊的“冰紋”，尤具魅力。由于蠟染圖案豐富，色調素雅，風格獨特，用于制作服裝服飾和各種生活實用品，顯得樸實大方、清新悅目，富有民族特色。
木野真琴載“毛衣女下凡神話傳說。這種生活……才說難道真的是跟月球有關系……中國毛衣女故事的最早記錄，見于東晉干寶《搜神記》（卷十四）。它是中國民間故事的一種類型。講述了中國和日本等東方國家也叫天鵝姑娘、羽衣仙女、仙鶴女等。這個故事反映了普通勞動者追求幸福生活的理想和曲折的生活經歷。在敦煌石室中收藏的唐代句道興《搜神記》中，有一篇《田昆侖》，毛衣女故事比較發展的形態《敦煌零拾》，除了和干寶《搜神記》相同的情節外，又講述了毛衣女后代的種種活動。那么這些人的后代都從事的哪一些活動……我們該怎么理解這些事情呢？這些還真的是非常的復雜……”
愛野美奈子嘻嘻嘻“中文名毛衣女……月球上成為了人……下凡神話傳說……分類民間故事……這是真實的故事嗎？地區中國。為什么是這種事情……她們和月球滅亡到底存在什么樣的關系……難道她們真的是月球上的鳥人……有什么樣的線索可以證明這些事情。”
月倩華道“基本信息。這些都是真實的嗎？”周圍的人高興的說道……文化遺產名稱：毛衣女下凡神話傳說……
所屬地區：江西新余