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      第1684章 地藏菩薩

      狂暴的雷霆能量傾瀉而下,四周一切都無路可逃,不論是活著的還是死去的。

      那狼形生物完全被鎖鏈牢籠困住,周身骨架清晰所見。片刻后,雷霆消散,狼形生物緩緩轉過頭顱,一雙碧綠色眼眸死死盯著程翎。

      “相公,它是地藏王的坐騎神獸諦聽。”白妤驚詫道。

      程翎點頭,難怪,相傳諦聽是地藏菩薩經案下伏著的通靈神獸,可以通過聽來辨認世間萬物,尤其善于聽人的心。

      它集群獸之像于一身,聚眾物之優容為一體,有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。

      以它善聽人心的天賦,怪不得自己和白妤的動作總是慢它一線,每每都能料敵先機,讓自己兩人陷入被動之中。

      不過此時,既然已捕捉到真身所在,接下去的事就好辦了。

      由之前戰斗情況看,諦聽的長處在于先一步做出判斷,還有極快的速度,但攻擊力卻是短板,輕易就能將它的爪痕擊碎。如此,后面就好辦多了。

      龍翎劍不再使用威力強大的劍招,而是毫無規律的左一劍、右一劍、上一劍、下一劍,每一劍都出乎意料,沒有一絲征兆,并且隨著劍招不斷加快,四周漸漸形成一個劍氣大王,不斷壓縮它的閃避空間。

      諦聽上躥下跳,但程翎的劍氣凌厲異常,十成九轉劍意,基本上無物不破。不到盞茶時間,尖叫連連,渾身上下被打得鮮血淋漓。

      正當程翎準備再接再厲一舉將諦聽拿下時候,突兀的,一個的,一個聲音從遠處傳來:“阿彌陀佛,施主,還請劍下留情。”

      程翎一正,緩緩轉身,只見一位手持錫杖與寶珠,面容慈祥,身披袈裟的菩薩從虛空中緩緩而來。

      白妤臉色一肅,來到程翎身旁,說道:“相公,他就是地藏王。”

      程翎默然點頭,這打扮,再加身上的氣勢如深如淵,表情充滿智慧和慈悲,仿佛體內蘊含著無比的威嚴和力量,讓人心生畏懼,神識掃過,根本看不透他的修為。

      地藏王先是看了白妤一眼,溫和說道:“見過幽冥大帝,這位小友,此獸乃本座坐騎,得罪之處還請原諒,能否看在老衲的面上網開一面。”

      程翎點頭,說道:“地藏王菩薩慈悲,此事就此作罷。在下想請問可能見過一位叫楊鴻秋的女子?她乃是在下的師傅,若在地獄深處,還請讓我帶走。”

      地藏王微笑道:“本座知道她的蹤跡,但目前并不方便告知,你們隨我來吧!”

      說完,轉身就朝十八層走去。

      程翎和白妤對視一眼,只能跟了上去。

      第十八獄是孤獨地獄,整個界面空無一人,空間內充滿一種熟悉的氣息不知不覺間竟然讓人感覺到一絲迷惘。

      “阿彌陀佛~!”

      地藏王又宣了聲佛號,程翎和白妤猛然驚醒。

      地藏王微笑道:“十八層地獄為刀鋸地獄,又稱為游僧地獄,亦是虛無之境。不用懷疑,這些都是第十八層地獄的真實景象,佛說相由心生,世間生靈想到的是什么,看到的就是什么。”

      程翎豁然明悟,難怪自己感覺到那種熟悉的氣息,正是虛無之境。

      虛無,是宇宙終始之外的一種沒有任何意義和屬性的超時空,超物質的絕對存在。始宇宙萬象之源泉,萬物之歸宿。

      虛無是“空”。道家用以指“道”的本體;謂清靜無欲,無所愛惡;天空,清虛之境;謂荒誕無稽;空無所有;指想象或理想;盲目地否定一切或排斥一切。

      有而若無,實而若虛,道家用來指“道”的本體無所不在,但無形象可見。虛無在某方面可以理解為零,也可以理解為無限,因為虛無包容一切,卻又不同于任何事物。

      虛無其實是一個個事物的二面,不是同義詞而是二個極端,虛是極大,無是極小,虛無講的是從無到有,從有到無的二個極端。

      道教隱宗妙真道認為,無不僅僅是一個獨立的字,而是無為,無形,無己、無名等眾多與道教“無”字有關概念的體現,而虛是指“若有若無,恍兮惚兮,杳冥玄妙”的道炁狀態,是有的載體。

      虛無是人類意識極難以觸及和穿透的,是人類認知的制高點,也沒有誰能夠破譯它,它的存在超越了人的意識極限。

      按照現代哲學上的說法,一切宇宙的秘密皆由虛無而產生,皆因虛無而閉鎖,虛無是宇宙中唯一一種不需要證明其存在而存在的一種存在。

      有了它,宇宙中的一切存在才具有存在的充足理由。世界上,只有虛無是不需要理由而存在并且存在于因果律之外的存在。虛無是人類想象和幻想的真空,精神的理想王國,信仰的最高歸宿,鬼神的快樂家園。

      虛無是人類思想的終極追尋和終極思考,整個宇宙的存在對它而都微不足道。相對的,虛無對人類而也微不足道,這是由它自身的不可及性所決定的。

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