光目聽從佛陀的教導，回家后虔誠禮拜地藏菩薩。一天夜里，她在夢中看見自己來到一處陰暗可怕的地方。這里沒有陽光，只有陣陣陰風吹過。

光目走著走著，看見一位金甲神人。神人說：“你且跟我來，我帶你去見你母親。”光目跟隨神人走過一座又一座深淵，聽到無數凄慘的哭聲。她看見許多罪人在受苦，心中不忍。

走了很久，終于在一處幽暗的角落里，看見一個消瘦憔悴的女人，正是她的母親。母親看見光目，嚎啕大哭：“孩子啊，我生前作惡太多，現在受這樣的苦，好后悔啊！”

光目見狀，悲痛欲絕。她跪在地上，向地藏菩薩祈禱：“偉大的地藏菩薩，請您救救我的母親。我愿意代母親受苦，只求她能脫離地獄之苦。”

就在這時，地藏菩薩出現在光目面前：“善女人，你的孝心感動天地。我且問你，你可愿意發一個大愿？”

光目堅定地說：“只要能救我母親，什么愿我都發。”

地藏菩薩說：“你且聽好，眾生淪落地獄，都是因為生前造作惡業。如果你能發愿度化一切罪苦眾生，我就幫你救出你的母親。”

光目毫不猶豫地說：“我愿意！我發誓要度盡地獄中所有眾生，直到地獄空了為止！”

地藏菩薩點點頭：“好！你這個愿力太大了。你看看四周這些受苦的眾生，他們都是有母親的孩子，都是有孩子的母親。你的母親受苦，你心痛；他們受苦，他們的親人也在心痛。”

光目正要說話，地藏菩薩又道：“不過，你可知道要度盡地獄眾生意味著什么？這將是一個漫長的過程，需要無盡的慈悲和毅力。你是否做好了準備？你又將如何做到這一點？”

地藏菩薩繼續說：“度化眾生，不是簡單的事情。你要明白三個道理：第一，眾生的業力如大海深廣，要有耐心；第二，救度眾生要先救度自己的心，要有智慧；第三，大愿要有大行，要有毅力。”

地藏菩薩非常欣慰：“善哉！善哉！你這個大愿，感動十方諸佛。你且記住，度化眾生要有四種心：慈悲心、平等心、精進心、無畏心。”

《地藏本愿經》中說：“若有女人，聞是菩薩名字，及見菩薩像，至心瞻禮，愿離女身，即得如愿。”這段經文正是在說明地藏菩薩大愿的力量。

地藏菩薩告訴光目：“你的母親造作惡業，已經得到感化。她看到你為救她發這么大的愿，心生慚愧，已經開始懺悔。”

這時，光目的母親果然從地獄中升起，化作一道光明，往生善處。這就應了佛經中說的：“善惡之報，如影隨形。”

地藏菩薩又說：“眾生墮落地獄，都是因為不明因果。你要救度眾生，首先要讓他們明白因果的道理。”

《地藏經》中還記載，地藏菩薩的大愿感動了諸佛菩薩。釋迦牟尼佛親自贊嘆說：“地藏菩薩有大誓愿，度脫一切眾生。”

從此以后，光目生生世世都在履行自己的誓愿。她就是后來的地藏菩薩，永遠在地獄中救度苦難的眾生。

程翎默默聽完，沒有發表任何意見。佛門所說的業力、輪回、因果，都是思想上的概念，就跟道家陰陽互生、道法自然、返璞歸真一個意思。

只是佛門比道門思想境界上高了一層，這一層既是有所回報。道家講究道法自然，一切無為而治，而佛門則重因果，強調輪回，讓人們有了一個盼頭。

這一世行善積德，下一世或許就能享受榮華富貴，前世庸庸碌碌，后世一鳴驚人。正因如此，佛門才能在數次大劫中獲得好處，從而與道門互相抗衡。

地藏王是佛門在幽冥界的代表，也是道門和天庭相互妥協的結果。他所發下的宏愿的確讓人震驚，但同樣亦是創造了六道輪回，讓眾生不再平等。

就像是一塊遮羞布，你遮著半張臉說，我也就捂著半只耳朵聽。

不過從白妤述說的傳說當中，程翎大致對地藏王有了些了解，推測大幾率真身就在地獄界的最底層。

思慮良久，他才問道：“你們幽冥界修煉境界是如何劃分的，我看你的氣息與我差不多。”

“鬼王之后是鬼帝，同樣以九星區分，鬼帝后則稱之為鬼圣，相傳九星鬼圣相當于神界的半神。”

“哦”程翎點頭道：“如此說來，你的修為應該可以跟靈神修士相媲美。不錯，這么多年進步很大。”

白妤苦笑道：“但這仍不足與神界修士相比，幽冥界向來不修肉身，只重靈魂，好在相公的給我的幽冥秘錄中有煉體的記載，此行欲往人間界，也有淬煉肉身的想法。”

“哦，幽冥秘錄中也有煉體功法？”

“是的，幽冥秘錄是幽冥界的至高傳承，在我進入鬼圣境界后，它又開啟了一次，我才知道煉體的重要性。”

程翎便不再多說，大冥神訣源自幽冥秘錄，白妤看到的煉體功法也來自幽冥秘錄，兩者一脈相承，修煉起來必定事半功倍。

兩人一邊飛行一邊暢談，持續十幾天后，終于看到一個四周都被火焰籠罩的洞口，白妤便說道：“十八層地獄，到了。”

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