而在聞采婷的邊上，跌落在地的長叔謀臨危不亂，身子放沉，翻了幾個身，拼命將兩面金盾插入地面過半，靴子深陷入泥土中，覆過膝蓋，身體極力后仰，雙手緊緊握住盾后的把手。
這對金盾作為他的成名兵器，鋼質特異，至剛中含有至柔，也算是難得的寶物，怎能連敵人的面都未曾見到就失去？
長叔謀竭盡全力使出曲傲真傳的“凝真九變”奇功，把體內先天真氣在彈指間的時間變化了九次，堪堪擋架住雙盾所受到的吸力，剛想試著抽出半條腿移至后方，就忽然騰云駕霧般飛了起來；
原來是趙青看他對兵器如此堅持，也就暫時放了長叔謀一馬，散開了鋼門閂上運行著的電流，只余門閂被磁化后自帶的磁性，吸力只剩原先的一兩成，令對方使足了的真勁運在了空處。
只見這個“飛鷹”曲傲的大徒弟當場不受控制地縱飛到了十來丈，疊加強化九次的“凝真九變”剎那間盡數傳回到了他的體內，震傷重創了長叔謀的經脈、臟腑；
且由于磁場對身體作用的極速消失，在恢復正常的過程中一陣頭暈目眩，令其徑直騰飛至遠處永安渠的上空，然后腦袋重重地撞在了躍馬橋的欄桿上，癟下去了小半，當場身亡。
至于那兩面金盾，則因長叔謀死亡后手指松開，跟他頭部撞破涌出的血液混在一塊，自行脫落墜入下方的渠水中，濺起了兩大團淺紅色的水花，向外擴散開來。
永安渠北接渭水，是貫通大興城南北最大的人工運河，城內最主要的水道。
躍馬橋雄跨其上，橋身以雕鑿精致的石塊筑成像天虹般的大拱，跨距達十多丈，兩邊行人道夾著的車馬道可容四車并行。在大拱的兩肩又各筑上兩小拱，既利于排水，又可減輕大拱的承擔。
巧妙的配合，令橋體輕巧美觀，坡道緩和，造型出色。
橋上的石雕欄桿，刻有云龍花紋的淺浮雕，中間的六根望柱更與其他望柱有異，為六個俯探橋外的石龍頭，默默注視在橋下流經的河水與舟楫，構想獨特。
此時此刻，人來車往的躍馬橋欄桿上忽然間被多出了一具顯然是外族的死尸，衣襟勾著掛住身體，立刻引起了一片擾動慌亂，驚動了附近站崗的守衛。
作為打開楊公寶庫入口的機關所在之地，趙青特意將來敵之人的尸首擲在其上，自然是想在事后引發魯妙子這個知情者的注意，并誘使石之軒等人前來探查。
而自己，則可在距躍馬橋不遠、有大興西市第一樓稱譽的福聚樓內暫歇，在這座酒樓內探聽各路江湖人士和隋廷近期的消息，同時對躍馬橋一帶進行監視。
先前花費大量時間借助磁場之力探測地下的楊公寶庫，除了探清城中大部分地道的結構外，她著重尋找的，還得是材質特異、顯然含有奧秘的“邪帝舍利”；
猜測這塊“舍利”本身很可能有著跟和氏璧相似的地方，準備在不打開寶庫入口、令魯妙子察覺到的情況下，開掘一條地道直通其儲藏之處，將其研究一番，從而不影響到招攬魯妙子的事宜。
但或許由于邪帝舍利的密封方式相當有效，且受到舍利奇異能量的干擾，在理論上應該藏有舍利的區域，趙青并未探測到疑似它的事物，同時也不排除舍利已被魯妙子提前轉移至他處的可能。
……
遙遙望見長叔謀半掛在橋的尸身，原本打算在逃跑前試著收集一些情報的聞采婷、邊不負驚懼萬分，對于不遠處簡陋的方丈室，已將其視為了世上絕無僅有的兇險之地。
在他們看來，雖然這座房屋上了門鎖，沒有出口，但以室內那名絕世高手的功力，當可在一瞬間毀墻沖出，施展出更加離奇的手段。
若不能趁著長叔謀“爭取”來的時間全力逃離，唯有死路一條。
畢竟也是老牌的魔門高手，江湖經驗豐富，邊不負下意識擲出了數顆色澤微紅、以陶土燒制而成半只雞蛋般大的彈丸，跟聞采婷在同一時間騰身而起，朝著寺邊渠水的方向躍去。
雖說長叔謀剛被對方以奇詭的方式擊殺掛在了躍馬橋的橋頭，看起來甚是不祥，但潛水遁逃，泅泳浮沉，一向為低手脫離險境的有效手段，可利用永安渠渾濁的泥沙和路過的舟楫作為遮掩。
而那幾顆擲出的彈丸，則是江南火器張精制的迷煙彈，既有迷魂作用，又可生出大量濃霧，專為阻攔敵人追擊而用，制造難度頗高，陰癸派也是近期在江南大受挫折，才下定決心洗劫得到了一批。
特別在室內封閉的地方，一顆就能生出足以逼退高手的濃煙，如果吸入過多，只怕會活生生嗆死。
……
“掛橋頭的人一個就夠了，剩下的兩個魔門中人，還是抹消算了。”
趙青放下手上的鋼門閂，隨手取過邊不負被吸入室內的雙環，將其拉成細長的鐵絲，揉搓化作弓弦的形狀，緊接著比劃了一下，進一步對門閂開始了改造。
與此同時，她心念微動，無漏寺鄰渠的一側剎那間升起了一堵罡氣凝聚而成的高壁，散發著深入骨髓的寒氣，橫亙在邊不負和聞采婷的前方，截斷了他們的去路。
由于磁場隨距離的三次方衰減，在一定距離后威力大降，以趙青現下對此道的掌握，也就是在探測方面別具特效，真正實戰起來，自然還得使用其他的法門。
比方說，近一個月來研究《御盡萬法根源智經》，悟透暗系“血手”背后的原理后，所創出的一系列全新武學。
雖說理論上修成《智經》中最精深的“血手”，需要以極復雜的方式自腦部生出暗屬性精神力，且與跟明系功法相通的“長生訣”有著互斥之處；
但細究大明尊教武學理念的起源，可以有一部分是汲取了婆羅門教《吠陀經》的思想，而佛門的創立，亦跟后者有著關聯，縱然年代上差異巨大，亦可尋得共通之處；
同時，根據原作中“影子刺客”楊虛彥這個中途加入大明尊教的原子將“血手”與“不死印法”結合，創出了“黑手魔功”，則可知從生死之道著手，也能在某種層次上達成修練的條件。
因此，經過大量試驗和推衍，趙青以“長生訣”“不死印法”和大量佛門功法為藍本，耗費時間草創出了“血手”的新型版本，直接打破了《智經》中不可明暗兼修的限制。
根據她的多番試驗，加上合理的推測，“血手”最奇異的手段——在一定空間范圍內施加的力場，確實能夠影響到其內的重力，且很可能是通過改變物體慣性的方式來實現的。
在牛頓力學中，質量有兩種定義，一種是用引力效應定義的，另一種是用慣性效應定義的。牛頓認為質量是物質的量，它反映物體產生和接受引力的能力，這樣定義的質量稱為引力質量mg。
牛頓又認為質量與物體的慣性成正比，即質量可視為物體慣性的量度，這樣定義的質量稱為慣性質量mi，并指出沒有理由相信這兩種質量是同一個東西。
而從這兩種質量在各種測量中的相等出發，愛因斯坦提出了“廣義相對論”，其中的等效原理認為，引力場和慣性場局域等效，或者說在無窮小的時空范圍內，引力和慣性力是不可區分的。