師父插：“應該冤家對頭也不敢找他了。”

安平說：“對。一是事情過去了十多年，二是聽說他還是武僧，怕他。”

師父說：“這是一種自我保護的方法，一個移民戶新到一個陌生的地方，只有露出獠牙，別人才怕。我估計就是這樹樁下狠手，打了別人之后，他家才立穩腳跟。”

安然說：“正是這樣，因為樹樁敢下狠手。他父母也時時發狠話，說我們樹樁躲得不遠，你們一定要打，我們就把樹樁喊回來，與你們拼命。要打要殺，任由你們選擇。

結果被打的人家也怕再起爭執，萬一樹樁回來，殺幾個人，點一把火燒了他全家，那很有可能。所以，也只叫劉家賠了點醫藥費了事。

樹樁在十年之后，大搖大擺地回了村莊，現在一首在我們那個鎮上開武館，教人練武。除了教人練武之外，他還有一樁神奇之處。”

眾人異口同聲：“什么神奇之外？”

“就是學員練武受了傷，比如扭傷了腰，摔傷了腿，他給人弄幾下就好了。漸漸，鎮里其他人有傷痛，也來找他。

樹樁給人治病就是先含一口水朝別人面上噴去，有人說他的是一種儀式，也有人說他的是給患者增加膽量。不管說法如何，反正手到病除。

不過，他不開藥方，主要是用手法治病。幫的人多了，人們對他尊重起來，現在是不管老少，都叫他樹哥。

我的想法是，他能徒手正骨，能治一些奇奇怪怪的病，能不能把他請到我們這里來呢？”

安平的故事講完了，他望著我，又望著其他幾位。

我說：“十辨兄，你是行家，你先發表個意見。”

十辨說：“少林功夫能治病防身，這一點不用懷疑。不借助任何藥物治病的方法，叫水師……”

我吃了一驚，難道水師是個全國稱呼？

“如果確得少林水師之真傳，那是不需要藥物的，最多也是用幾味草藥，協助血液流通，加快身體恢復。就是你說的，我不知是否是真的。

如果是真的，絕對可以引進。只需要辦個僧醫證，就可行醫。”

他說完，我扭頭望著師父，說道：“李老（在公共場合，我一向叫他李老），您說說。”

師父說：“如確有功夫，引進此人，對醫養中心大有好處，一添名氣，二添實力，但我們也只聽安醫生一面之說，是否如此，應該去訪問。”

我望著安醫生：“我們一起去拜訪他，你帶個路，行不行？”

安平說：“絕對沒有問題。他不僅教武，而且在武館內也設有一個問谷軒，專門給人治病。”

我望師父一眼，又望十辨一眼，意思是要他們解釋什么叫問谷。

兩人也有一些迷茫。

我就征求他們的意見，干脆明天就出發，行不行。

十辨說：“后天吧，有一個病人約好明天來復查，他比較遠，答應了的事，就不能讓人撲空。”

師父說：“一切以十辨的時間為準。”

佩青說：“那要問問對方在不在家。”

我表揚佩青：“對，你這個建議提得對。”

安平說：“我要鎮上的親戚去問一問。”說罷，安平走到里間去打電話。

十辨說：“手法治病確有奇效，就不知像不像他講的那樣神奇，這是第一。其次，少林寺講究的是武功，他是否愿意放棄教武……”

我說：“他不愿意放棄教武，在山上，我們給他辦所武校，教武之余，仍然治病。”

師父一拍椅子扶手，說：“對。這對莫林山的旅游觀光，對醫養中心都有好處，雙管齊下，共同發力。”

十辨說：“只要他有安平說的這么神奇，那么，這人就是正骨術，拉伸術，筋絡術全懂。不然手法不會這么神奇。

真如此，他想練武，給他辦所武校。絕對值。

這時，安平出來說道：“我親戚就住他隔壁，找到了他。說他在家。”

我說：“謝謝你啊，安醫師。那就確定后天去。你要醫辦給你調一下班，計劃外出兩天時間。”

他點點頭，走了。

等安平走后，我們幾個人一起商量。

議了一陣，我說：“開兩輛車，叫黎場長一起去，辦武校需要場地。”

師父說：“一定要叫上他。”

三人又議了一些其他事。一致認為，如果真像安醫生所說的，就一定要拉此人入伙。

欲知后天的行蹤如何，朋友們，讓我抽支煙再寫吧。

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