馮易道“所以，你就把他們都殺了？”

歡歡扭頭看著馮易，道“難道他們不該死？常道君子不欺暗室，他們見樹高林密，四下無人，便起了歹心，把我帶到樹林深處，欲行不軌；見我不是個真正的女人，又極盡語羞辱……這樣的人渣敗類，我怎能容他們活在世上！”

馮易嘆了口氣，道“他二人這般做法，確實死有余辜，可其他人呢？難道那些被你殺掉的人，都曾欺侮過你？”

歡歡又將目光投向小泥人，道“你知道我跟先生這么多年，收獲最大的是什么嗎？不是學會了多少高明的武功，也不是掌握了多么精深的技藝，而是見識到了人性的陰暗和扭曲。我曾在一家青樓內，親眼看到某位以清廉正直而聞名的朝廷重臣，赤身摟著兩個妓女，大談以民為本。在某個極為混亂的地方，我還看見女人和兒童被明碼標價，當成物品售賣。在同一片天空下，受同一國法律約束，窮人們往往難逃法網，富人和權貴們卻總能成為漏網之魚。我見過兒子貪財，為了一塊金條，把老子推下山崖；也見過老子好色，為了將兒媳據為己有，給兒子下毒。善良總被辜負；正義永遠遲到……所有的這一切，都讓我對這個世界感到絕望。我突然明白了先生常說的一句話：‘世人已經無藥可救了。這個世界也一樣。’

我時常會想，這個世界為什么會變成這樣？歸根結底，還在于人。‘人’這個字寫起來簡單，一撇一捺即可為人，但要做好一個人，卻是一件非常困難的事情。我們每個人生下來的時候都是人，可有的人慢慢就偏離了人道，繼而喪失了做人的資格，等到死的時候，他們甚至連‘死人’這兩個字都配不上。死人，死人，要說一個死了的人是死人，那他死前首先得是個人。真正能夠做到‘以人始，以人終’的有多少？在我看來，很少很少。我們絕大多數人死的時候，都已不能算是一個人。所以，‘死人’這個稱呼對很多人來說應該是一種贊美，一種褒獎。

那么，要怎樣才能算是一個人呢？我認為做人得有最基本的原則和底線，你要知道什么事能做，什么事不能做，不但要知道，還要知行合一，這樣才勉強能算是一個人。這是進入新世界的門檻。如果你連一個人都做不好，那你就只配活在這個舊世界里。即便你進入了新世界，也只能成為不安定因素，或是禍亂之源，最終還是要被制裁。

那些被我殺掉的人算不算是一個人呢？在我看來，他們不算，他們只是長得像人而已。人有善惡兩面，你可以不發揚自己的善的一面，但一定不要讓自己惡的一面顯露出來，這是做人最基本的原則。舉例來說，如果你發現一個人生來就有缺陷，你可以不同情他，不憐憫他，不幫助他，但請你一定不要去嘲笑他，羞辱他，欺負他。這不是一個人應該做的事。至于挖眼睛，不只是因為他們看到了我的缺陷，更因為他們辜負了上天的賦予，沒有用這雙眼睛去發現生活中的美好，反而將其當成為惡的工具，我覺得這樣的人還是做一個瞎子比較好。”

馮易向前一步，道“我不否認你有一顆向好的心，但人無完人，是人都會犯錯，你用這樣高的標準去要求別人，你自己做得到嗎？你口口聲聲說做人，自己卻殺了那么多人，那你自己算不算是一個人呢？孔老夫子曾，己所不欲勿施于人，這個道理你不會不懂吧？”

歡歡將小泥人拿在手里，仔細端詳著，口里說道“儒家圣人的大道理，我自然是知道的，但你有沒有想過一個問題：如果我們知禮守法，規規矩矩做人，那要怎樣破壞現有的舊秩序，建立一個新世界呢？總有人要做出犧牲，不是嗎？組織內某位大人物曾經說過，只要是為了新世界，無論你做了什么，都可以被原諒。你明白這句話意味著什么嗎？簡單來說就是，為了新世界，我們可以不擇手段，不計利害得失，也不必顧忌法律與道德，我們甚至可以殺死無辜！你可以說我們是一群瘋子，也可以罵我們虛偽、極端、雙標，但你不能低估我們想要建立一個新世界的決心……”

“請問……”馮易望著歡歡的背影，心情復雜，“你還是以前那個趕鴨子的小女孩嗎？”

歡歡沉默了半晌，將小泥人放回原處，說道“不再是了。以前那個天真無邪的小女孩已經死掉了。她不是一天死掉的，是慢慢地被這個舊世界一點一點地蠶食掉了。她真是一個可憐的孩子。”

馮易道“既然那個趕鴨子的小女孩已經死掉了，那我面前這位歡歡姑娘又是誰？”

歡歡沒有回答這個問題。她站起身來，走到門前，將敞開的兩扇門合起，并上了閂。

馮易突然有種不好的預感，忙道“你閂門做什么？”

歡歡道“你看不出來？”

馮易變色道“你想殺我滅口？”

歡歡嘆息了一聲，道“其實，從你擅自踏入這個房間的那一刻，你的結局就已經注定了。我跟你說了這么多，純粹是因為過往的交情。我不想讓你死得不明不白，你能體會我的一片苦心嗎？”

“過往的交情……”馮易心跳加快，沖歡歡大喊道，“你到底是什么人？為什么會跟我有交情？我根本不認識……等等，難道……難道你是……大……大……”

歡歡將搭在屏風上用以束胸的白綾取下，微笑著說道：“看來你已經猜出來了，那么，安心上路吧！”

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